Albert Jay Nock

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
15-02-2018 Erna Ahm A

Albert Jay Nock var en individualist anarkist indflydelsesrige liberale rødder amerikanske forfatter, pædagog, teoretiker og social kritiker af begyndelsen af ​​det tyvende århundrede.

Liv og arbejde

Gennem hele sit liv, Nock var yderst indadvendt og delte nogle detaljer i hans privatliv med sine samarbejdspartnere. Født i Scranton, Pennsylvania, der kombinerer sin fars virksomhed stålarbejder og Episcopal præst i Kirken. Sin uddannelse fandt sted i Brooklyn, New York. Desdpués eksamen fra St. Stephens College, som han deltog mellem 14 og 18 år, havde en kort karriere atlet spille i en mindre liga baseball. Så han deltog i et teologisk seminarium og blev ordineret som en Episcopal præst i 1897. Nock gift Agnes Grumbine i 1900, at han havde to børn, men parret adskilt et par år. I 1909, efter hvad der synes var en krise af tro, Nock forlod religiøse liv, og helligede sig til journalistik.

I 1914, Nock sluttede holdet af The Nation Magazine, som på det tidspunkt støttede liberale kapitalisme. Nock mødte William Jennings Bryan indflydelsesrige politiker og taler, selv i 1915 at rejse til Europa på vegne af Bryan, der dengang var USA udenrigsminister. Nock opretholdt også venskaber med mange af de førende kandidater af Georgist bevægelse, hvoraf den ene havde været biskop i den episkopale kirke. Men selv om livet Nock var en beundrer af Henry George, var han ofte mod venstreorienterede bevægelse, hævdede hans arv. Desuden blev Nock dybt påvirket af anticolectivistas skrifter af den tyske økonom Franz Oppenheimer, hvis mest berømte værk, Der Staat, blev oversat til engelsk i 1915. I sine egne skrifter, ville Nock senere udvikler afhandlingen Oppenheimer, at forfølgelsen af ​​mål menneske kan opdeles i to former: produktive eller økonomiske midler og politiske midler eller parasitære.

Mellem 1920 og 1924 Nock var medredaktør af det oprindelige magasin Freeman. Freeman var oprindeligt tænkt som et køretøj for bevægelsen af ​​den fælles skat. Den blev finansieret af rige hustru anden magasin redaktør, Francis Neilson, selv om hverken Nock eller Neilson var nogle ortodokse tilhængere af det indre skat. Bladet havde som samarbejdspartnere, blandt andre, Charles Beard, Bertrand Russell, Thomas Mann, Lewis Mumford, Lincoln Steffens, Thorstein Veblen, William Henry Chamberlin, Louis Untermeyer og Suzanne La Follette, jo mere konservativt fætter senator Robert La Follette.

Freeman ophørte offentliggørelse i 1924, uden nogensinde kom ind i fordele og Nock skete til at udøve virksomhed som freelance journalist.

I midten af ​​1920'erne, en lille gruppe af velhavende amerikanske beundrere begyndte at give økonomisk Nock værker, som gør det muligt at løse en række projekter. Blandt disse, den første store bog, en kort biografi af Thomas Jefferson, kaldet Mr. Jefferson. I sin 1932 bog om ulemperne ved at være uddannet og andre Essays og Theory of Education i USA Nock udstedte han en barsk kritik af moderne offentlig uddannelse.

Mellem 1931 og 1933, Nock tjente som gæst lektor ved Bard College og underviste hans kursus på University of Virginia. Kurserne undervises i disse skoler senere skulle danne grundlag for vores fjende, staten, måske den mest omfattende udstilling af politisk tænkning Nock.

I sin 1936 artiklen "Esajas 'Job", der udkom i Atlantic Monthly, Nock udtrykte sin komplet uenig med idéen om en reform af den nuværende ordning. Overbevist om, at det var umuligt at overbevise et flertal af den rette vej, og at modsætte sig enhver antydning af en voldelig revolution, i stedet argumenterede Nock at libertarianere bør koncentrere deres indsats om, hvad han kaldte "den rest". Rest, ifølge Nock, blev dannet ved et lille mindretal, der forstod karakteren af ​​staten og samfundet, og det ville være indflydelsesrig efter den aktuelle farlig vej ville blive vanskelig og uholdbar situation, som ikke ville forekomme, før en fjern fremtid . Filosofien bag Remant Nock var gennemsyret af dyb pessimisme og elitisme, at social kritiker Ralph Adams Cram udtrykt i en 1932 essay, "Hvorfor vi ikke opfører sig som mennesker". I sine "Erindringer af en overflødig mand," Nock sagde:

I 1941, Nock offentliggjorde en todelt essay i Atlantic Monthly titlen "Den jødiske problem i Amerika", som nogle kritikere kaldte ondartet antisemitisme. Nock nuance: "Nogen spurgte mig år siden, hvis det var rigtigt, at jeg ikke kunne lide jøderne, og jeg sagde at det var sandt, ikke fordi de er jøder, men fordi de er en stamme, og jeg kan ikke lide stammerne." Selvom anerkendelse og optagelse, sådan reaktion er karakteristisk for Nock.

I 1943, to år før hans død, Nock offentliggjorde sin selvbiografi, Erindringer af en overflødig mand, hvis titel allerede udtrykker graden af ​​desillusion og fremmedgørelse Nock aktuelle sociale tendenser. Efter offentliggørelsen af ​​sin selvbiografi, Nock blev en hyppig gæst tankskib William F. Buckley, Sr., hvis søn, William F. Buckley, Jr., senere skulle blive en berømt forfatter.

Nock døde af leukæmi i 1945.

Tænker

Nock blev beskrevet sig selv som en filosofisk anarkist, og hævdede en radikal vision om et samfund fri for politisk indflydelse af staten. Han beskrev staten som en, der "reserver og øvelser monopol kriminalitet". Han var imod centralisering, regulering, beskatning af indkomst og obligatorisk undervisning, som alle han så som nedbrydningen af ​​samfundet. I samme vilkår fordømte han alle former for totalitarisme, herunder "bolsjevikiske ... fascisme, Hitlerismen, marxisme og kommunisme", men var også voldsomt kritisk over for demokratiet. I denne forbindelse udtalte han, at "praktisk grund til frihed er at frihed synes at være den eneste situation, hvor enhver form for betydelig moralsk fiber kan udvikles: vi testede med loven, tvang og autoritære af forskellig art, og Resultatet er ikke noget, vi kan være stolte af. " "Den amerikanske Mercury 1925)

I 1930'erne Nock var en af ​​de mest fremtrædende kritikere af New Deal for Franklin Roosevelt. I vores fjende, staten, argumenterede Nock, at New Deal var bare undskyldningen den føderale regering til at øge sin kontrol over selskabet. Det var forfærdeligt, at præsidenten havde opnået en hidtil uset magt, og kaldte det et kup. Nock kritiserede dem, der troede, at den nye regulering af økonomien var midlertidig og hævder, at det skulle vise sig at føre til en permanent ændring. Han mente, at det inflationære pengepolitik republikanske administration i løbet af 1920'erne, var ansvarlig for den store depression og New Deal var ansvarlig for at fastholde det.

Nock var en lidenskabelig modstander af krigen, og hvad han betragtes som en aggressiv udenrigspolitik i USA. Han mente, at krigen kun ville afsløre det værste af samfundet og hævder, at uundgåeligt føre til kollektiviseringen og militarisering og befæste en universel tro på vold; at lancere endeløse imperialistiske eventyr og nationalistiske ambitioner, mens den på samme tid, kostede utallige menneskeliv. Under Første Verdenskrig, Nock skrev til The Nation, bliver censureret af Wilson administrationen for at modsætte krigen. Trods ikke lide kommunismen, Nock skarpt kritiseret den allierede intervention i den russiske borgerkrig, der fulgte den bolsjevikiske kup. Før Anden Verdenskrig, skrev Nock en række artikler beklage hvad der lignede en jagtselskab af Roosevelt og interventionisme uundgåeligt føre til amerikansk involvering i krigen. Nock fastholdt sin oprindelige modstand mod krigen i hele konflikten, som igen, var meget sjældne.

Selv om det blev mere kendt fra sin død, end det havde været i livet, Nock udøvede en stor indflydelse på den næste generation af den amerikanske ret, herunder libertarianere som Murray Rothbard, Frank Chodorov og Leonard Læs og konservative som William F. Buckley konservative samfundsvision Nock hjælp inspirere paleoconservative bevægelse som reaktion på udviklingen af ​​den neokonservative bevægelse under den kolde krig. Ved at insistere på, at staten selv var roden problemet, Nock tænkning er en af ​​de vigtigste forløbere for anarkokapitalisme.

Bøger

:

  • Myten om en Guilty Nation New York: BWHuebsch 1922
  • Freeman Book B.W.Huebsch 1924
  • Jefferson Harcourt, Brace and Company, 1926
  • På gøre det rigtige, og andre Essays Harper og Brothers 1928
  • Francis Rabelais: Manden og hans arbejde Harper og Brothers 1929
  • The Book of Journeyman: Essays fra den nye New Freeman Freeman 1930
  • The Theory of Education i USA Harcourt, Brace and Company, 1932
  • En rejse ind Rabelais 's France William Morrow & amp; Company 1934
  • En Tidende disse dage: Juni 1932-December 1933 William Morrow & amp; Company 1934
  • Vores Enemy, staten William Morrow & amp; Company 1935
  • Ytringsfrihed og almindeligt sprog William Morrow & amp; Company 1937
  • Henry George: Et Essay William Morrow & amp; Company 1939
  • Erindringer af en overflødig mand Harper og Brothers, 1943

Udgivet efter hans død

  • En Tidende Forgotten Dage: Maj 1934-oktober 1935 Henry Regnery Company 1948
  • Breve fra Albert Jay Nock, 1924-1945, til Edmund C. Evans, fru Edmund C. Evans, og Ellen Winsor The Caxton Printere 1949
  • Snorken som en kunst og Tolv Andre Essays Richard R. Smith, 1958
  • Udvalgte Breve af Albert Jay Nock The Caxton Printere, 1962
  • Cogitations fra Albert Jay Nock The Nockian Society, 1970, revideret udgave, 1985
  • Den State of the Union: Essays i Social Kritik Liberty Press, 1991
  • Ulemperne ved at være uddannet og andre Essays. Hallberg Publishing Corporation, 1996
Forrige artikel Aurora Basket Jesi
Næste artikel Azadirachta