Alfonso Arrivillaga

Arrivillaga Alfonso Cortés er antropolog med speciale i musiketnologi. Han studerede antropologi på universitetet i San Carlos Guatemala USAC. Senere specialiserede han i musiketnologi i Venezuela og senere tjente en grad i Madrid. Hans arbejde fokuserer på den amerikanske sorte befolkning især Garifuna folk.

Tidlige år

Alfonso Arrivillaga siger, at hans kald skylder til deres forældre, faderen er en tandlæge, og hans mor en advokat, der har givet adgang til kunst, musik og teater. På syv, han trådte National Conservatory of Music. Han har specialiseret sig i fløjter, slik og tværs, og senere sluttede sig til unge symfoni. Han supplerede sin musikalske uddannelse med hans interesse for sociale spørgsmål, ind i karrieren for Social Antropologi, da han var 17 år gammel.

Undersøgelser og forskning

Selv om jeg havde en interesse i politik, fordi i 1979 blev han udnævnt til sekretær for Cultural Student Association USAC School of History Students Association. Endelig helligede han sig til studiet af populær musik, beder om input Folklore Studies Center for universitetet. Men fandt han ingen teoretisk vejledning i deres arbejde, fordi det faldt sammen med død Enrique Juárez Toledo, områdedirektør musiketnologi. For at udskifte tabet blev udgiftsført ethnomusicologist Israel Giron ekspert American Institute of Musiketnologi og Folklore udvælgelse sustito, der besluttede, at det skulle være besat af den unge professionelle på grund af hans musikalske færdigheder. På det tidspunkt, landet indtastet den blodigste fase af den interne væbnede konflikt, som begrænsede feltarbejde. Denne situation førte til Arrivillaga undersøgelsen og teoretiske studier. Hans første offentligt initiativ var at montere Udstilling af Musikinstrumenter lore Guatemala. Det var en kortlægning af de instrumenter og anvendelsesområder fra etnografiske data og selve filen. For sådan eksponering blev anvendt indsamling Arrivillaga instrumenter, værktøjer musiketnologi område og samling af guitarer og guitarrillas Dr. Raul Osegueda. Frugten af ​​denne undersøgelse tid er hans arbejde Introduktion til historie af instrumenterne i guatemalanske folkemusik tradition.

I 1982 studerede han specialisering i musiketnologi på INIDEF i Caracas, Venezuela, gennem en bevilling fra OAS Organisationen af ​​Amerikanske Studier. Efter college, begyndte han at arbejde på Tabaleño Institut for Antropologi, især bønderne befolkning. Retur til Guatemala i juni 1983 på grund af vanskelige forhold i landet ved den væbnede konflikt, der rejser til kysten af ​​Venezuela og Colombia for at studere Wayuu og arbejde på projekter for Applied Antropologi.

I løbet af firserne, forskning studerer peteneros mestizer, og især Garifuna i Livingston. På trods af de store vanskeligheder for usikkerhed i landet, det fungerer også med kaqchikeles det centrale område. I disse værker, det rejser begrebet bi-musikalitet til at forstå konflikten mellem modernitet og tradition.

Ved at forbedre sikkerhedsforholdene i landet, udvider arbejdet med indsamling blandt k'iche s, den q'echi 'og guatemalanske flygtninge i Chiapas; og Popti og Q'anjob'al. Mellem 1993 og 1994 har et projekt, sponsoreret af generaldirektoratet for forskning og støttet af Ramiro Chocano, redigeret et nummer af tidsskriftet dedikeret til traditioner Guatemala marimba og udgiver andre bidrag. Mellem 1989 og 1994 fremmes med støtte fra INGUAT og forskellige organisationer, en række møder i Musikere resulterer i flere rekord album på K'iches af yq'echi 'Garifuna Livingston Totonicapan og Verapaz; Det virker også med ladino, Itza, Mopan yq'eqchi 'Peten.

I øjeblikket er fire arbejdsområder er hovedsagelig grænseovergangssteder: Flores Peten Ladino, Garifuna den Poptí og mestizer i Sipacate.

Fra 2000 til 2003 Arrivillaga udførte studier i udlandet. Et andet område, der har været interesseret er den Ethnochoreology der har opretholdt en konstant dialog med Carlos Rene Garcia. Takket være denne kollega, kan Arrivillaga nærme verden af ​​dans i det centrale område og indsamle de versioner af Dance af maurerne og kristne Toritos og landsbyen Bran; og udføre andre fælles missioner i marken og opretholde en frugtbar faglig kontakt, der strækker sig ud over to årtier.

Begyndte han i 1992 den akademiske forhold til Matthias Stöckli, som derefter var ved at forberede sin doktorafhandling på skalmeje i Guatemala. Takket være dens ledelse, musiketnologi område repræsenteret ved Arrivillaga var til stede i 1994 på Days of Music Study i Latinamerika i den schweiziske Society of Americanists afholdt i Zürich.

Arbejde

1990. Garifuna traditionel musik i Guatemala. University of Texas Press: Latin American Music Anmeldelse Magazine / latinamerikansk musik. Vol. 11, No. 2 pp. 251-280

1996. Garifuna i Guatemala og dens regionale sammenhæng etnografi i det sydlige Mesoamerika og omstændig område. Mexico: UNAM.

1997 Sæt med harpe, violin og guitarrilla: en spansktalende reminiscens eller et produkt af synkretisme mellem Maya-Q'eqchi. Musikalske traditioner på latin Amérique Bulletinen / Société Suisse des Americanistes.

1998. Peten og kulturelle grænser: Notes for en kulturhistoriske skitse kanter mødelokaler og overtrædelser. Kulturel identitet Samling. Leder Universidad de Costa Rica.

Ju'l Juaj 2000. Tijaxx: betalende tilsået, en genforening med den kollektive hukommelse. Guatemala: Folklore Studies Center, University of San Carlos i Guatemala.

2003. Garinagu og andre guatemalanske Caribien People perspektiver og strategier mod racisme diskrimination og racisme. University of Michigan.

2006. Aj ': Maya musikinstrumenter. San Cristobal i Chiapas, Mexico: Interkulturel Universitet Chiapas.

Musiketnologi i 2006. Guatemala. Guatemala: Universidad de San Carlos de Guatemala, Folklore Studies Center.

2007. På stierne i musik: 30 år Musiketnologi Area, CEFOL-USAC. Guatemal:. Folklore Studies Center, University of San Carlos i Guatemala.

Forrige artikel Allison Engine Company
Næste artikel A Girl Like Me