Alfonso Liguori

Alfonso Liguori. Italiensk præst, biskop i den katolske kirke og grundlægger af Redemptorist orden. Kanoniseret i 1839 og proklamerede "kirkelærer" i 1871, er protektor for katolske advokater, moralister og skriftefædre. Han skrev mere end 111 værker, blandt som omfatter traktaten moralsk teologi, skrevet mellem 1753 og 1755, og herligheder Mary, skrevet i 1750.

Biografi

Hans første år

Bærer navnet på Alfonso Maria Antonio Juan Francisco Cosme Damian Miguel Angel Gaspar de Liguori, var søn af Josef og Catherine Ann Liguori Liguori. Det var den første af syv børn i en familie af napolitanske adel. Som barn han besøgte San Francisco Jeronimo, der annonceret en velsignelse, "Dette lille dreng vil leve 90 år, og biskop vil gøre meget godt."

Han sluttede sig til Brotherhood of Nobility stadig ung og startede sin intellektuelle træning at lære spansk, fransk, græsk og latin sprog. Han begyndte også at studere geografi, litteratur, matematik, grammatik, musik, arkitektur, maleri og kunst opmuntret af sin far, der ønskede at være en succesfuld politiker. Som teenager på 12 år, i 1708, givet sin store viden, han indskrevet ved det juridiske fakultet ved universitetet i Napoli, og Det Naturvidenskabelige accepterede den 19. marts samme år på College of Physicians. Som et særligt tilfælde, til 16 år med fremragende kvaliteter, han tog sin doktorgrad i civilretten og kanonisk ret.

Præstedømmet

Som jurist og havde flere hits, der inspirerede tillid til deres kunder, overtalt af sin veltalenhed og en markant mangel på interesse for de penge. Men han besluttede at fravige det erhverv, da han forsvarede Dr. Orsini mod Hertugen af ​​Toscana. Da han troede, han havde fået triumf hans klient, blev han gjort til at underskrive en rigget erklæring, som erklærede, at han var forkert. Alfonso gik til sit hus og låste sig selv i sit værelse i tre dage uden mad: den kun var dedikeret til at bede og begræde.

Så gjorde han et tilbagetog i klostret af Vincentians og bekræftet i fasten 1722, som genoplivede dens religiøse inderlighed. Den August 28, 1723, var på besøg de syge i Sygehus uhelbredelig, da han oplevede en indre kald til at opgive jordiske ejendele og følge Jesus Kristus, gentager denne situation, der gjorde ham forlade hospitalet og opgive sit sværd ridder før et billede af Mary i "kirken Santa María i Indløsning af Captives." Så han besluttede at blive præst kommer ind som en novice på Oratory. Hans far, vred over, at ægteskabet planer udtænkt til dit barn, og dit barn afvisning til loven, tilbydes en kraftig modstand på to måneder fra afgørelsen fra Alfonso. Endelig gav faderen ham tilladelse til at blive præst, på den betingelse, der boede i hans hus, som Alfonso accepterede råd fra sin åndelige leder, der var talekunst. Den 23. oktober modtog han skrivefejl vane, og fortsatte sine præstelige studier derhjemme.

Han fik mindre ordrer i december 1724 og subdiaconate i september 1725. Han blev ordineret diakon den 6. april 1726 og snart holdt sin første prædiken. Den December 21, 1726, i en alder af tredive, blev han ordineret præst. Han tjente hurtigt et ry som en populær prædikant i Napoli. For i alt seks år helligede han sig til evangelisering af Napoli og regionen.

Alfonso tilbragte de første år af sit præstedømme med mennesker "hjemløse" og marginaliserede unge i Napoli. Det er, når han grundlagde kaldt 'solnedgang kapeller "arrangeret af de unge selv. De var bedesteder, fællesskab, lytte til den hellige Skrift, af sociale aktiviteter og uddannelse. Ved død Alfonso, antallet af aktive kapeller nåede 72, med mere end 10.000 medlemmer.

I 1729, Alfonso foretog en bredere missionær kredsløb. Inde i så Kongeriget Napoli, fandt han meget mere fattige og forladte børn og unge nogensinde havde set på gaderne i Napoli. Hans måde at prædike var enkel og ligetil stærk moralsk og åndelig indflydelse på deres publikum.

Den "menigheden Den Hellige Forløsers"

Den 9. november 1732 Alfonso grundlagde "menigheden Den Hellige Forløsers" orden i dag kendt som Redemptorists. Menigheden, som i 17 år blev kaldt "menigheden til Holy Savior" begyndte opererer i et lille hospice tilhører nonnerne i Scala. Mens Alfonso var grundlægger og leder af Institut faktisk oprindeligt den generelle retning blev overtaget af biskoppen af ​​Castellamare. Lige efter dødsfaldet af sidstnævnte, April 20, 1743 Alfonso blev formelt valgt Superior generalsekretær.

Det var Pave Benedict XIV som godkendt Regel og Institut for mænd i 1749. I løbet af alle disse år, Alfonso gav han til sit arbejde en eminent missionær karakter. meget hvert år er dedikeret til at krydse kongeriget Napoli transporterer missioner, selv de mindste landsbyer.

Hans biskoppelige indvielse

Alfons Liguori blev opkaldt biskop af den lille stift Agatha dei Goti i 1762 af pave. Denne udnævnelse forfærdede ham, der ønsker at give væk for denne ære. Men paven accepterede ikke fratræden. Der udøvede han sin biskoppelige tjeneste mellem 1762 og 1775. Han var en innovator i sine bestræbelser på at reformere administrationen af ​​bispedømmet og øge kvaliteten og uddannelse af gejstlige.

Perioden forblev på Agatha dei Goti var en, hvor han producerede sin ikonografi kendt som somatisk transformation, hvilket resulterer i en progressiv cervikal slidgigt. I 1775, som følge af en stadig mere dårligt helbred Alfonso, Pave Pius VI fandt sted på hendes insisterende anbringender og lov til at vende tilbage til Redemptorist huset Pagani, hvor han ventede hans bitreste år.

Hans sidste år

Faktisk ville deres sidste tolv år blive endnu mere vanskelig og smertefuld for akut fysisk lidelse, de åndelige pinsler, de ihærdige anstrengelser for at vinde anerkendelse for menigheden og eksistensen af ​​bitre stridigheder inden for det.

Sammen med behovet Vatikanets godkendelse af dets styre, var det også nødvendigt at indhente godkendelse fra den regerende monark i Napoli, på daværende tidspunkt under kontrol af Spanien. Alfonso følte hans projekt var fanget midt spændinger mellem kirke og stat. Næsten blind og ude af stand til personligt lede sin gruppe, blev bortvist fra den rækkefølge, som han havde grundlagt som et resultat af ikke at have læst et dokument af afgørende betydning, inden han underskriver. Selv hans virtuelle blindhed og svigtende helbred blev accepteret som formildende. Så gik han igennem meget bitre kirkelige forhold på grund af den uregelmæssige kanoniske situation for Redemptorists riges Napoli, og var væk fra sin egen menighed forkert beslutning af pave Pius VI i 1780. Men Alfonso aldrig hævede stemmen mod autoritet Rom, og vidste døden når Angelus af August 1, 1787.

Kort efter hans død, ophørte splittelse i menigheden og fejltagelser begået mod ham blev anerkendt. Redemptorist opnåede fuld anerkendelse og udvidet først af Europa og Nordamerika, til en samlet dag sin tilstedeværelse i 78 lande verden over.

Kanonisering og protektion

Alfons Liguori og berømmelse af hellighed i livet og få måneder efter hans død værdiansættelsen processen begyndte sin person ved Kirken. Den 20 februar, 1807 den katolske kirke erklæret heroiske dyder Alfonso Liguori. Han blev saligkåret den September 15, 1815 og kanoniseret af pave Gregor XVI den 26. maj 1839. I 1871, Pius IX erklærede kirkelærer. Det er det eneste tilfælde, hvor en person fik denne titel inden for et århundrede med hans død indtraf. I 1950 Pius XII proklamerede ham protektor for Skriftefædre, moralister og Pagani. Byen Napoli tog det som skytshelgen, sammen med San Gennaro og Apostlen Thomas.

Master i åndelige liv

Alfonso Liguori betragtes som en af ​​de store mestre i det åndelige liv af den katolske kirke, og en af ​​de hellige, der havde den største indflydelse i hengivenhed for Maria, Jesu moder.

Han udviklede et system af moralsk teologi som blev opkaldt Equiprobabilism system, der undgår udskejelser stringens generelt Jansenismens i særdeleshed og slaphed. Han var imod den sterile legalisme og streng stringens, ifølge ham, lukkede veje i Evangeliet. Han hævdede, at en sådan stringens ikke var blevet undervist eller praktiseret i Kirken. Hans system af moralsk teologi er præget af forsigtighed, så man undgår probabilisme og især slaphed, samt jansenistiske rigor ende.

I sin Moral Teologi Liguori lærte han, at alle er kaldet til frelse, og at midlerne er tilgængelige for alle mennesker. Ifølge ham, frelse er ikke et spørgsmål om "tortur" eller en legalistisk håndhævelse, men et liv i kærlighed. Værdien af ​​den menneskelige frihed og betydningen af ​​informeret individuelle samvittighed var andre spørgsmål, som lægger vægt Liguori. Samtidig var en pioner i at fremhæve betydningen af ​​at tage hensyn til de særlige omstændigheder i en situation til at vurdere moralsk adfærd. Liguori bidrag på dette område skabt megen polemik som beundring.

Sammen med Francisco de Sales, Alphonse Liguori betragtes som en af ​​de store enactors af en ny form for hengivenhed i Europa. Faktisk blev det attende århundrede, hvor han levede karakteriseret som en overgangsperiode i historien for hengivne praksis. Både Francis de Sales som Alfonso Liguori understregede personlige og følelsesmæssige aspekter af deres måde at vise deres fromhed, understreger individuelle nuance i dit forhold til Gud.

Nogle af hans værker

Kataloget af værker af Alfonso Liguori når 111 grader, de tre bind af sin korrespondance redigering add. Mellem originaler og oversættelser på 70 sprog, er 21.000 udgaver tælles. En af de utallige udgaver af hans bog besøg på allerhelligste sakramente nåede 250.000.

Nogle af hans værker er:

  • 1728: udgiver sin første værk: Maksimal evig.
  • 1745: Reflections nyttige til biskopper
  • 1745: Besøg i allerhelligste sakramente.
  • 1748: Starter sit store værk: Moralsk Teologi.
  • 1750: herligheder Mary, formentlig den bedst kendte af hans værker.
  • 1752: Portrætter af hans gode venner Jenaro M 'Sarnelli og Vito Curzio.
  • 1755: Den praksis af skriftefader.
  • 1757: Den Homo apostolicus.
  • 1759: Den store middel til bøn.
  • 1760: Den hellige Skov predicables nonne og materialer.
Forrige artikel Amt Aversa
Næste artikel Abelprisen