Ali Murad Davudi

Dr. Ali Murad Davudi var medlem af den iranske Baha'i nationale ledelsesorgan i bahaierne i Iran. Han var professor ved Teheran Universitet, i departementet filosofi. I 1979, under en bølge af forfølgelser rettet mod bahaierne, blev hun kidnappet og antager, der sandsynligvis var offer for en henrettelse stat.

Tidlige liv og uddannelse

Født Ali Murad Davudi i den lille landsby Shams-Abad, i iranske Aserbajdsjan i 1922. Han var barnebarn af monarkens Fath Ali Shah Qayar ved mor, og hans far var barnebarn af den øverstbefalende for Georgien. Med ti år, flyttede Davudi til Tabriz, hvor han boede i otte år. Efter at have afsluttet sin gymnasieuddannelse i Tabriz, han rejste til Teheran, hvor han kom ind i kollegiet for at studere uddannelse undervisning, litteratur og filosofi; han dimitterede efter tre år. Fra da han rejste til forskellige byer for at undervise persiske litteratur. Mens der i Zanjan han giftede Malikih Afagh Iranpoor i en alder af 31; de havde to sønner og tre døtre.

I 1955, 33 år, Davudi flyttede tilbage til Teheran for at studere filosofi på Teheran Universitet, mens kombinere sine studier med sin fuldtids job som skolelærer. Så tog han til at leve i et år Frankrig for at forbedre deres franske, som senere bruges til at oversætte mange filosofiske tekster på dette sprog. I 1964 fik han sin ph.d. med et speciale i filosofi Aristoteles og Descartes og blev inviteret til at deltage i fakultet Teheran Universitet, hvor han blev professor. Hossein Nasr, en berømt iransk professor ved George Washington University, Davudi blandt det lille antal fremtrædende filosoffer i Iran. Han endte med at blive formand for afdelingen for filosofi på universitetet, indtil kort efter den iranske revolution. I løbet af sin akademiske karriere skrev han mange værker om historie græsk og islamisk filosofi, ud over at skrive artikler om Baha'i filosofi og teologi. Han oversatte også mange filosofiske værker fra fransk til persisk, som blev offentliggjort af University Press i Teheran.

Baha'i liv

Davudi var livslang Baha'i. I 1973 blev han valgt til Baha'i Nationale Åndelige forsamling, en institution i national regering til bahaierne i Iran. Et år senere blev han valgt som sekretær for dette organ, som krævede rejse rundt om i landet, der tog tid at deres akademiske arbejde. Ud over sin administrative opgave, det også serveret på nationale udvalg redaktionelle publikationer, og i 1976 hjalp med at etablere Institut for Studier bahaier Avanceret for at fremme stipendium og Baha'i forskning, foreslog et initiativ fra Det Universelle Retfærdighedens Hus, institutionen i global styring for bahaierne. Davudi udviklet meget af læseplanen for instituttet, som omfattede klasser i filosofi og mystik med primær vægt på studiet af tekster i stedet for kommentarer.

Den Davudi professor jævnligt tilbudt klasser for Teherans undersøgelse Baha'i unge i denne bekendelse, og sommerskoler i hele landet. Normalt han gik ind i studiet for at indspille foredrag, distribuere bånd til Baha'i samfund. Nogle af hans skrifter om emner som bahaierne af Bahá'u'lláh og guddommelighed og Oneness, studerer nogle af de fundamentale aspekter af religionen. Han skrev også essays om bahá'í lære om livet efter døden, betydningen af ​​frihed, fri vilje og determinisme, rækken af ​​mand, bøn, sjæl, filosofi, studiet af historie, videnskab og religion og ikke-involvering i politik. Mange af hans værker blev udgivet i aviser bahaierne i Iran.

Efter den iranske revolution

Efter den iranske revolution i 1979, Society of muslimske Studerende erklærede professor Davudi "anti-islamiske og anti-revolutionære"; medlemmer af den militante islamiske gruppe samledes uden for hans hus, indtil han fandt han ikke kunne fortsætte sit arbejde som professor og resigneret fra universitetet. Efter den iranske revolution forfølgelsen af ​​bahaierne intensiveret, og Davudi var en af ​​de mest synlige medlemmer af Det Nationale Åndelige forsamling, som skulle forsvare rettigheder for sine medlemmer overfor regeringen. Som sekretær for AEN også han interagerede regelmæssigt med Baha'i samfund gennem breve og samtaler, tilskynde dem til at være tålmodig med forfølgelsen og koordinere nødhjælpsindsatsen. Hans datter, som ikke bor i Iran, frygtede for livet for hans far rejste der et par måneder efter revolutionen, og bad ham om at komme med hende til USA eller Canada. Mens han var klar over den fare, de stod overfor, Davudi nægtede, at sætte de behov, Baha'i samfund af Iran.

Forsvinden

Den 11. november 1979, mens han gik alene i en park i nærheden af ​​hans hjem i Teheran, Davudi blev kidnappet og blev aldrig set igen længere. Avisen Liberation Front kørte overskriften Dr. Davudi, University professor, bliver kidnappet. Mens den iranske regering nægtet enhver involvering, tre revolutionære vagter indrømmede senere, at professor Davudi var blevet bortført af en regering ordre. Han formodes døde.

Forrige artikel Aulo Vibenna