Angel Ganivet

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
22-01-2018 Yrsa Bielke A

Ganivet Angel Garcia, November 29, 1898), forfatter og spansk diplomat.

Han anses af hans vitale usikkerhed og dens åndelige kvaler, symbolsk forløber for Generation af 98, projektering hans indre kamp i hans vision Spanien i sit arbejde spansk Idearium, som spiller Spanien godt ligne Virgin omgivet af positivistiske kultur skeptiske af det nittende århundrede; Ifølge ham, har krisen af ​​århundredet i landet skyldes et grundlæggende axiological problem: apati.

Biografisk

Født ind i en middelklasse familie, hans far døde, da han var ni. I en alder af ti år, en fraktur tager du næsten mistet et ben; Han sætter sit liv på spil, nægter at amputation, og efter flere års genoptræning, undlader at forblive halt.

Sent for at rekonvalescens, begyndte han sin studere mellem 1880 og 1890 high school og karrierer i lov og Filosofi, altid at få noter udestående undersøgelser.

I 1888 begynder sin doktorgrad i Madrid; sin doktorgrad, med udmærkelse og særlig pris, betydningen af ​​sanskrit sprog, være interesseret accepteres ikke efter den anden afhandling nutidige filosofiske Spanien.

Det kommer til de indsigelser til Sammenslutningen af ​​arkiver, biblioteker og museer, vinde, og er bestemt til biblioteket for Ministeriet for Offentlige Arbejder i Madrid, Spanien.

Det integrerer lidt efter lidt i Madrids litterære verden, deltage i athenske og forskelligartede litterære kredse. Begynder et venskab med Miguel de Unamuno i 1891, når de studerer sammen til indsigelser formand for græsk.

I 1892 kender Amelia Roldán Llanos, som forelsker men ikke ender gifte sig af ukendte årsager. Deres forhold, født to børn, Natalia som dør kort efter fødslen og Angel Tristan.

I maj samme år blev Ganivet gevinster med nummer et indsigelser til det konsulære korps og udnævnt til Vice konsul i Antwerpen, overtog embedet i juli; Han vil tilbringe fire år i den belgiske by. I løbet af denne tid, udviklede han intellektuelt: læse, lære sprog, lære at spille klaver og begynde at skrive. På den anden side, hans forhold til Amelia forringes.

I 1895 blev han forfremmet til konsul og bestemt til Helsingfors. I de to år tilbragt i Finland den producerer det meste af hans forfatterskab. Dit ophold slutter, når det diplomatiske korps undertrykker konsulatet efter lidt kommerciel aktivitet.

At komme i besiddelse af konsulatet i Riga i 1898. Der, resultatet af en spirituel krise, uden hans kone, lige efter tabene fra de sidste kolonier i Spanien og ked af situationen for deres nation falder i en dyb depression, der vil tage at begå selvmord ved at hoppe ind i Dvina floden i Riga fra en båd.

Tænker

Sin berømmelse hovedsageligt på grund af sin spanske Idearium, en bog, der, på trods af sin lille størrelse, rangerer højt i moderne spansk tanke siden. Den Larousse Encyclopedia beskriver det som "et mesterværk af filosofisk dybde."

Samtidig, at Spanien er på randen af ​​smerte og nederlag bistår katastrofen på 98, Ganivet vover at hævde deres kultur og måde at være. Tager et kig tilbage og blaster alt, hvad han mener har forvildet sig fra, hvad han mener Spanien kunne være: en kristen Grækenland. Stoicisme eller senequismo afviser den spanske tradition, der har forårsaget den store grundlæggende fejl i Spanien, apati, og foreslår en ændring axiológico grundlagt i viljen, ideer og handling.

Den ganivetiana verdenssyn er radikalt åndelige. Den samme åndelighed ligger til grund hans syn på Spanien. Derfor er den ekspansive beklagelse dreje den første Austrias. "Lige udgjorde Nation, vores ånd forlader kanal, der blev markeret og udslip på verdensplan for ekstern og forfængelig Ære, efterlader nationen forvandlet til en kaserne reserve på et hospital Disabled, et arnested tiggere ". Alma ironisk afviser vold som et instrument for frigørelse og føler en respektfuld holdning til de lavere klasser; derfor om, at "den mest ydmyge sind forstå de højere ideer." Men spiritualisme Ganivet ikke ensbetydende tro på Gud, så meget, så i sin korrespondance med Francisco Navarro Ledesma taler om religion som et wildcard, der er taget og venstre, erklære ikke-katolske og snart forudsiger den samlede udslettelse af kristne tro. Hans spiritismen er snarere "religion ideer". Som det anført af Max Stirner i 1844 i den første del af sin bog Den Eneste og sin egen. Ganivet er overbevist om, at den, der forvandler ideer ændret mand. Det vigtigste for ham er ånden, lever til eftertanke og uddanne andre. I summen er dette en antropocentrisk spiritisme, tro på mennesket. Ganivet har brudt væk fra kristendommen, men ikke moralsk. Men axiológico prædiker en ændring: dens moralske er ikke borgerlig, men er den moralske idealer, værdier, af viljen. Det tjener ideer med askese og offer. Det er kommet til så ren ting, der opfylder ham nogen virkelighed koncept. Dette amputerede spiritist Guds tro i en ånd, der ikke er til hus, hader sagen, kroppen og verden. Hans nihilisme forbrugende krop og sjæl. Utrøstelig kommer til selvmord. Han levede som han troede, enhed af liv og arbejde.

Værker

  • Spanien nutidige filosofiske; assay.
  • Erobringen af ​​riget ved den sidste erobrer Maya Pio Cid; roman.
  • Granadas smukke; prosa.
  • Finske diagrammer; prosa.
  • Den utrættelige arbejde for Pio Cid skaberen; roman.
  • Nordboer; assay.
  • Billedhuggeren af ​​hans sjæl; teater.
  • Spansk Idearium; assay.
  • Fremtiden for Spanien; assay.
Forrige artikel Andrew Whittington
Næste artikel Angrois