AntiSpanishness

Den antiSpanishness eller hispanophobia er et fænomen af ​​national og international dimension, som indebærer aversion Spanien eller den spanske kultur og sprog. Udtrykket kan også bruges i forhold til dem, der har fordømt den spanske nationalisme som politisk doktrin. Der er flere steder, hvor antiSpanishness bliver et medie, politisk og socialt fænomen. Visse politiske grupper mener, at i nogle regioner i Spanien, såsom Baskerlandet og Catalonien har antiSpanishness blevet en politisk og valgprocessen flag af grupper af nationalistiske og / eller separatistisk.

Dens oprindelse, som kan placeres i det sekstende århundrede, er forbundet med den såkaldte "sorte legende", et begreb, at nogle forfattere udpeger tekster og rygter opstod inden nogle europæiske monarkier, især briterne, der tager sigte på at miskreditere handlinger den spanske krone og undertrykkelsen af ​​indianerne i Amerika. Det blev i det syttende århundrede, der anvendes af Oliver Cromwell i den vestlige design, der forårsager den anglo-spanske krig. I det attende århundrede, blev det igen bruges til at fjerne domæner i den spanske imperium i Amerika af en påstået manglende evne til at styre økonomisk Indies, i forbindelse med krigen i Jenkins 'Ear.

I slutningen af ​​det nittende århundrede, antiSpanishness erhvervet et nyt perspektiv, denne gang inden for det eget spanske område, der tog form, da de var indstilling perifer nationalisme, primært catalansk, baskisk og derefter galiciske nationalisme.

Ekstern antiSpanishness

Den "sorte legende"

Den såkaldte "sorte legende" kan betragtes som den mest fjerntliggende historie antiSpanishness. Det opstod i det sekstende århundrede, inden for rammerne af den imperialistiske rivalisering mellem de store magter i den tid, og blev brugt som et politisk våben, som de europæiske monarkier, især mellem den franske og især engelsk. Oprindeligt havde det som central figur Philip II, der bliver sat spørgsmålstegn ikke blot beslutninger fra regeringen, men også sin egen personlighed og moralske integritet. Gennem århundreder blev den sorte legende strækker sig til alle aspekter af spansk kultur, formerings billedet af en smal og formørkede land.

Sort Legend væver grundløse rygter og virkelige hændelser. Blandt førstnævnte, de omfatter påståede forbrydelser begået af Felipe II, der blev beskyldt for at have myrdet sin søn Don Carlos, hans kone, Isabel de Valois og hans sekretær Juan de Escobedo, foruden at begå incest med sin søster Juana.

Blandt de historiske fakta, har den sorte legende fået næring i meget høj grad af religiøse politik gennemført i Spanien siden det sekstende århundrede. Hans aktiv rolle i Counter-evangelisering of America eller forfølgelser af inkvisitionen er aspekter, der har hjulpet forme, hvad nogle forskere beskriver som "Omhyggelig forvrængning af historien om et folk af deres fjender, for bedre at kunne bekæmpe ham. Og mest uhyrlige forvrængning muligt for at nå målet. Moralsk fordømmelse af disse mennesker, hvis overherredømme skal bekæmpes med alle midler "og andre som" repressalier syndrom ", som den spanske stat har forløst traditionelt dens historiske dysfunktioner.

Hispanophobia i spansk Amerika

Det er resultatet af de foranstaltninger, der træffes af de amerikanske uafhængige regeringer i den proces, der starter krige om uafhængighed mod den spanske befolkning. Forbrydelser krigene i love uafhængighed og udvisning blev primet på tusindvis af spanske familier fra alle samfundslag, hårdest rammer de fattigste eller den mest dybt forankret i landet, i en atmosfære af voksende fjendtlighed mod alt spansk.

Mexicanske antiSpanishness

I Mexico er der parallelle følelser og hispanophilia hispanophobia. I det nittende århundrede, de vigtigste initiativtagere i hispanophobia og anti-katolicismen var medlemmer af Venstre, med forbindelser til murværket af York Rite, etableret i MEXCO af Joel Roberts Poinsett, hvis medlemmer blev stærkt påvirket af USA og hans tale Black Legend, herunder tidligere præsident Benito Juarez. Mens Konservative Folkeparti var de vigtigste forsvarere af den spanske arv i Mexico og bredt begunstiget bevare de institutioner, der er etableret af Spanien i Mexico, en af ​​deres top forsvarere var Lucas Alaman. Efter sejr liberalisme i den franske intervention, og den mexicanske revolution, hispanophilia hispanophobia pålægges mexicansk politik og som en konsekvens det ville påvirke dybt perspektivet af spanske arv i Mexico. På nuværende landets uddannelse er blevet undervist af vigtige perioder, der markerer den nationale identitet, præcolumbianske tider, den koloniale, uafhængighed, fødslen af ​​republikken og den mexicanske revolution, hvilket ofte gør det ligner den spanske undertrykkere og fjender. Da undertegnede brev til erklæringen fra uafhængighed Mexico ordet "Spic", som i dette land er synonymt med »spanske opkomling eller flygtning" for både mexicanske og kreolsk for oprindelige og Mestizo folk udtrykkes.

For post-revolutionære regeringer vigtigheden af ​​præcolumbianske kulturer, der er udviklet i landet markerede en kraft på identitet for benægtelse af alt, hvad der kom fra Europa. Men i religiøse termer, kunne katolicismen trænge ind i religiøsitet af indianere og mestizer benægter hengivenhed til Virgen de los Remedios, som var protektor for spanierne, omtaler tro til Jomfruen af ​​Guadalupe, som var omslaget billedet Miguel Hidalgo at begynde bevægelsen uafhængighed.

Kreolerne var de vigtigste modstandere af den spanske krone under New Spanien og begyndelsen af ​​uafhængige Mexico, men blev Creoles også går ind højder, såsom medlemmer af det konservative parti, der består hovedsageligt af Creoles, denne forklaring skyldes at denne gruppe var mest aktiv i politik uafhængige Mexico. Peninsular spanierne blev fordrevet fra det område, primært forvist til Spanien, Florida og Cuba. Paulus skrev om hispanophobia Yankelevich der udviklede i begyndelsen af ​​den mexicanske revolution. Mange beboere i Mexico spaniere, der var ankommet i løbet Porfiriato'en, blev fordrevet fra Mexico, blev konfiskeret deres ejendom og andre mindre heldige blev dræbt.

Diego Rivera var en af ​​de muralists der ofte udtrykt sin beundring for hispanophobia og indigenism. Han søgte at latterliggørelse og overdrivelse af de ansigtstræk spanierne som et symbol på fordømmelse af tre århundreders kolonisering og mexicanske regeringer ledet af Creoles. Han malede værdierne af indfødte mennesker ser på dem nationale identitet Mexico Moderno baseret på arbejdets værdighed.

Evangeliske grupper fra udlandet også fremkalde mexicanere til at tage deres fremmedfjendske holdninger til de spanske at fordreje billedet af katolske kristendom troende.

AntiSpanishness i den spansk-amerikanske krig

Både før, under og efter den spansk-amerikanske krig, flere amerikanske aviser, især New York Journal, William Randolph Hearst og New York World, Joseph Pulitzer, i gang med at gøre urigtige oplysninger til spanierne, hvem de anklaget for alle former for grusomheder, med det endelige mål at begrunde "befrielsen" amerikansk intervention og efterfølgende annektering af en række spanske kolonier spredt ud over hele verden.

Den absolutte foragt for etisk og ansvarlig journalistik demonstreret i løbet af denne tid er gået over i historien som en ny form for journalistik ærekrænkende, kaldet "gul journalistik."

AntiSpanishness som international propaganda

I nyere tid er antiSpanishness været brugt til propagandaformål, som et våben til at løse konflikter økonomiske, internationalt.

Dette er tilfældet med den såkaldte "pighvar krig" fandt sted mellem 1994 og 1995, hvor Spanien og Canada stødte sammen om kontrollen over et vigtigt fiskepladser i Atlanterhavet. Anti-spanske propaganda var en af ​​de tricks, der bruges af Canada i at forsvare deres økonomiske interesser. Dette land fremmes et billede af Spanien respektløst for miljø og fødevareressourcer. Sådan var den samlede virkning af denne kampagne, at de spanske myndigheder iværksatte en tæller plan, primært via internettet, hvilket også tyet til propaganda-beskeder.

I 2001 var der en lignende situation. Krisen i Aerolineas Argentinas, som blev afholdt af Iberia, var kilden til et udbrud af antiSpanishness blandt argentinere, gennem demonstrationer eller direkte investorer plyndringer spanske grupper. Ifølge den spanske avis El Mundo, tidligere argentinske præsident Fernando de la Rua, anklaget "til Spanien" af krisen genereres i disse ord:

Argentinske politolog og forsker Andrés Malamud har også beskyldt præsident Nestor Kirchner at bruge antiSpanishness politiske formål.

Bolivia Præsident Evo Morales anklagede Folkepartiet Spanien for at stå bag et forsøg separatistiske kup ledet af nationalister i Santa Cruz de la Sierra, under den politiske krise i Bolivia i 2008. På topmødet i Amerika og EU beskyldes for fremmedfjendske og racistiske europæiske lande, hvor sydamerikanere bor, om, at de er udvist og deporteret under diskriminerende love, mens der i Sydamerika ikke retsforfølges eller sådanne handlinger udføres mod europæerne.

Intern antiSpanishness

Den interne antiSpanishness opstod i slutningen af ​​det nittende århundrede, i forbindelse med behandlingen af ​​stater og nationer og krisen i den spanske nationale bevidsthed, manifesteret efter katastrofen 1898 med tabet af kolonierne. Disse faktorer, sammen med andre, har bidraget til den blomstrende i Spanien af ​​nationalisme og regionalisme. Nogle af de begreber præsenteres i deres mere eller mindre udtalt antiespañolistas oprindelser komponenter, som, selv i dag, forbliver i nogle tilfælde, ifølge definitionen før antiSpanishness tilbydes.

Basque antiSpanishness

Spanien aversion er en af ​​de historiske grundlag for baskisk nationalisme opstod i slutningen af ​​det nittende århundrede som en bevægelse, der priste etniske kvaliteter af baskerne, i modsætning til andre omkringliggende landsbyer, som fransk og især spansk.

Sabino Arana, far til baskiske nationalisme, var det bedste eksempel på denne tilgang. Han åbent opfordrede til uafhængighed for Baskerlandet med hensyn til Spanien og klart udtrykte antiSpanishness fra en diskurs etnicitet, som bebrejdede indvandrere fra andre spanske regioner, kaldet maketos, tab af baskiske træk. Ifølge professor of Contemporary History på UPV / EHU José Luis de la Granja, at antiSpanishness var temaet for aranista doktrin.

Hans påstand om anerkendelse af en baskisk statsborgerskab førte ham til at stifte det baskiske nationalistiske parti og stadig skabe de nuværende kendetegnende for baskiske nationalisme, ligesom den baskiske flag.

I forbindelse med den tid og efter den fremherskende stil i forskellige politiske og kulturelle bevægelser, politiske taler var direkte og ofte fornærmende. , "The blindhed baskerne" udgivet i 1894, argumenterede i en af ​​sine tidlige artikler som følger: "din race, bemærkelsesværdig for sine fine kvaliteter, men endnu mere bemærkelsesværdigt for at have nogen kontakt eller broderskab eller med den spanske eller den franske, som er deres naboer, og med nogle af verdens race, blev kapløbet oprettet til dit hjemland Bizkaya; og du, uden en antydning af værdighed og uden respekt for dine forældre, har dit blod blandet med spansk eller maketa ".

Endnu mere overbevisende blev vist i dette afsnit, hvor han harangued baskerne i disse vilkår: "Har du venskabsby og forveksles med den mest modbydelige og afskyelige løb i Europa, og du forsøger at denne modbydelige løb erstatter din i det område af din fædreland. "

Efter at være blevet fængslet for forskellige forbrydelser mening og lukkede aviser og sæder i PNV, blev det moderere både af tilstedeværelsen af ​​sotistas mindre radikale elementer, såsom påvirkning af succesfulde catalanske regionalistiske League. Ved slutningen af ​​hans korte politiske karriere, selv han betragtede afkald på uafhængighed, hvilket giver en radikal drejning til hans primal speciale. I en af ​​sine tekster 1902 et år før hans død, opfordrede til "den mest radikale mulige selvstyre inden enheden i den spanske stat", og erklærede, at "vi skal være españolistas og arbejde med hele mit hjerte for programmet spore den med denne karakter ... Gå ikke glip af energier, som en ædel og generøs ungdom spildt i denne patriotiske kampagne Nej ... Nu, at fundet partiet og udnytte españolista Spanien. " Ikke desto mindre, til sidst udnævnte han som sin efterfølger en person af anerkendt uafhængighed.

Siden da har baskiske nationalisme historisk pendulado mellem uafhængighed og mere pragmatiske holdninger, der postulerer en føderalistisk opfattelse, hvilket resulterer i forskellige afdelinger også fået større betydning det religiøse element i spillet ..

Den valgsejr af BNI i 1917, femten år efter hans død, var den sociale anerkendelse af deres postulater.

Under Francos diktatur, når landsforviste nationalistiske ledere, og ude af stand politiske midler, en radikal gruppe, som førte terrororganisation, der gik ind for drabet som et middel til at nå målene nationalister, ETA opstået. Dette der overlever i dag, siden da har dræbt mere end 800 mennesker. ETA dokumenterer at aktiviteten øget undertrykkelse under Franco.

Den PNV har fastslået i Baskerlandet siden 1980, hvor demokratiet blev restaureret i Spanien indtil 2009, at PSE kom til magten med støtte fra PP og UPyD, españolistas anset enestående i det baskiske parlament. Fra 2012 tilbage til at herske over PNV baskiske nationalistiske flertal omfattende. Der er andre parter også fortaler nationalistisk ideologi, primært Eusko Alkartasuna, hvilket split fra PNV i 1986, og Aralar, plus en selvbestaltede nationalistiske venstre sektor, som udgør EHBildu, seguna koalition politiske kraft i Baskerlandet.

Den antiSpanishness fortsat et af de vigtigste kendetegn for mange af disse politiske strømninger, herunder, ifølge nogle analytikere, at PNV. Det er tilfældet med professor of Contemporary History Farm José Luis Sainz, som hævder, at PNV "ikke alene har ikke revideret de dogmer af Sabino Arana, men er blevet bekræftet i aranismo".

For sin del, også professor Antonio Elorza, foruden essayist historiker, mener, at Arana afhandling overlever i dag i den ortodokse baskiske nationalisme "fra Lizarra, og endda før, siden 1995 har der været et spring tilbage, hvis tilblivelse der læste den kaskade af anti-spanske skrifter Sabino vil være i stand til at værdsætte ".

Catalan antiSpanishness

I modsætning til den baskiske nationalisme, har catalansk ikke argumenteret, i sin oprindelse, flaget antiSpanishness, i hvert fald set fra etniske opposition. For forfatteren, journalist og politiker Vicenç Villatoro, denne bevægelse opstod i slutningen af ​​det nittende århundrede, under krisen af ​​krigen i Cuba, som en forherligelse af den samfundsøkonomiske bidrag af catalansk samfundet som helhed Spanien. Opfattelsen af, at Catalonien var "spydspids industrialisering i halvøen" i en sammenhæng med "organisatorisk og politisk svigt i den militære konflikt" genereret "et krav om regenerering, som støttede catalanske". Ifølge Villatoro dette politiske projekt, der oprindeligt, "er ikke kun for streng Catalonien, men søger at omdanne Spanien".

Denne opfattelse af staten regeneracionista spansk var til stede selv i oprindelsen af ​​nogle parter i øjeblikket går ind for uafhængighed Catalonien. I tilfælde af Esquerra Republicana de Catalunya, der forsvarede i den første tredjedel af det tyvende århundrede, en føderalistisk formel for Spanien, som satte en stopper for et "tilbageskridt og forankret i de gamle nittende århundrede strukturer" tilstand, som kan læses i sin officielle hjemmeside.

Fænomenet antiSpanishness nåede i efteråret 2007 en stærk social dimension, som vundet udbredt mediedækning. Forskellige demonstrationer i forskellige dele af Catalonien, hvor deltagerne brændte fotografier af kong Juan Carlos, genereret intens politisk debat, med krydsninger af beskyldninger mellem PSOE og PP. Brændende flag Spanien er sket flere gange i catalansk politiske og kulturelle begivenheder.

Visse dele af catalanske samfund overveje antiSpanishness ikke begrænset til uafhængighed grupper, men er forankret i de offentlige institutioner. Dette er af den opfattelse skuespiller, teaterdirektør og dramatiker Albert Boadella, der kritiserer antiSpanishness er blevet "forfremmet fra skoler, fra nogle medier og fra en meget væsentlig del af catalanske kultur. Resultatet er en aktuel god catalansk skal være anti-spansk. "

Lignende tiltag tilskyndet flere catalansk intellektuelle og fagfolk hvoriblandt var Boadella ejer til at stifte i 2005 Ciutadans Catalunya platform, der gav anledning til Citizens part. Blandt dens ideologiske principper de er "i alle områder af det offentlige liv," forsvaret af individuelle friheder og tosprogethed. I sin første valgdeltagelse, vandt han repræsentation i den catalanske regionale parlament i 2006, at få tre pladser, gentage repræsentation og pladser i 2010, og tredobling sine pladser i 2012.

Forrige artikel Angelo Moore
Næste artikel Amédée Doublemard