Antonio Pigliaru

Antonio Pigliaru var en italiensk jurist og filosof, intellektuel sardinske højere i anden halvdel af det tyvende århundrede og en af ​​de mest produktive nutidige italienske tænkere. Blandt de forskellige temaer i hans intellektuelle indsats de mest interessante er hans fortolkning af de sociokulturelle problemer i de indre områder af Sardinien, som han tiltrådte, og forsøgte at forklare i sin egen etiske og politiske visioner.

Biografi

Han er født i Orune i provinsen Nuoro, den sidste af fem børn; hans forældre, Pietro og Maria Murgia, var folkeskolelærere, dvs de delte den samme kulturelle baggrund og erhverv, men havde forskellige klasse. Pietro familie var af bonde oprindelse, marginal aktivitet sammenlignet med pastoricia, mere praktiseres i landsbyen; trods begrænsede økonomiske ressourcer, fortsatte han sine studier efter primær. Maria, hvis mor var også en lærer, kom fra Sassari: han boede i et mere åbent miljø og nåede Orune efter gymnasiet til at undervise på skolen. De giftede sig i 1909. Efter den primære, Antonio, som i mellemtiden havde mistet sin far, forlader landsbyen, som dog var altid tilsluttet, og flyttede til Sassari, hjemsted for de maternelle bedsteforældre, færdiggøre gymnasiet. I 1940 sluttede han sig til GUF, hvor han havde sine første kulturelle oplevelser, og samarbejdet med bladet af organisationen, skriver det meste teater. Dyrk dine forventninger i "fascistisk revolution", ligesom mange unge mænd hans alder, afviser hendes degenerationer allerede inden da lidt regimet. Fra 1941 han deltog universitetet i Cagliari, Faculty of Arts. I 1944 blev han fængslet, anklaget, sammen med andre, af alvorlige forbrydelser: spionage, borgerkrig, politisk sammensværgelse. Idømt syv år af militærdomstol Oristano, diskonteret han sytten måneder i fængsel, hvor han pådraget sig sygdommen, der ville føre til for tidlig død, og blev udgivet af Amnesty Togliatti. Genoptog studier i et par måneder, end eksamener og forsvare en kandidat afhandling om Existentialism i Giacomo Leopardi. I April 1949 auydante er frivillig lærer af stolen af ​​Philosophy of Law ved University of Sassari, som året efter blev fyr officer. I samme disciplin får professoratet; i 1967, efter at have passeret staten konkurrence, han blev udnævnt almindelig undervisning i emnet State Lære. I 1949 blev han født bladet "Ichnusa", som blev hurtigere og hurtigere og inspirerende. Bladet blev udgivet, med et par suspensioner, indtil 1964. Fra 1956 Pigliaru ønsker at give en frisk snit, mindre generel og mere opmærksom og forventes at være talerør for de "sardinske Questione" skriver lederne altid dedikeret ofte på problemerne i regionen og magasinet foreslås det som et laboratorium for diskussion, indsamling en generation af øboerne unge intellektuelle, der ønsker at engagere sig i genfødsel af øen og dem, der Pigliaru bliver en reel maître-à-Penser. Han døde i Sassari den 27. marts 1969 under et møde i hæmodialyse behandling, som han indgav regelmæssigt for at helbrede alvorlig nedsat nyrefunktion, der ledsagede ham under meget af sit liv.

Aktivitet

Han skrev mange store prøvelser, stadig betragtes som et væsentligt referencepunkt for debat om sardinske kultur. Upublicerede tekster fortsat blive vist til i dag. Efter en indledende møde med filosofien om Giovanni Gentile, især de første og vigtigste værker, Considerazioni critiche din Aspetti alcuni EF personalisme og Umana Person ed ordinamento giuridico, nærmede sig den historicistiske personalisme Giuseppe Capograssi, som også vedtaget gennem en original tilgang, fortolkningen af ​​teorien om de mange retssystemer Santi Romano. Udviklet på spørgsmål Gramscianske marxisme, især i arbejdet Struttura, soprastruttura e per il diritto lotta, i Gramsci og sardinske kultur og forsøget blev ikke indgået på udryddelsen af ​​staten.

Blandt hans mange bidrag husker også: Italiensk Penitenziario Meditazioni sul ordning; Piazza og Stato; Promemoria sull'obiezione di coscienza.

En videnskabelig aktivitet ledsaget ham intens aktivitet af "populære undervisning", for eksempel ved at organisere mange kurser og voksenuddannelsescentre arbejdstagere. Hans pædagogiske kald opstår også i Scuola, et magasin skrevet af mange forfattere, der efterlader i 1954 og lærere, der forbereder sig på at bestride adresser lærere. Han blev valgt til det regionale udvalg for den sardiske afsnit af italienske Biblioteker Association for 1955-1058 og bekræftet i 1958-1961 treårsperiode. Han var intituladas Orune kommunale biblioteker og Porto Torres og tværfakultære Bibliotek for de juridiske, politiske og økonomiske videnskaber ved University of Sassari.

Værker

  • Considerazioni critiche din Aspetti alcuni af kommunitaristiske personalisme - Sassari 1950
  • Umana ordinamento giuridico ed personen - Milano 1953
  • Italiensk Penitenziario Meditazioni sul regime - Sassari 1959
  • Den vendetta barbaricina giuridico ordinamento spise - Milano 1959
  • Piazza og Stato - Sassari 1961
  • Sardegna en Civiltà di Pietra - Rom 1961
  • Struttura, soprastruttura e lotta per il diritto - Padova, 1965
  • "Promemoria" sull'obiezione di coscienza - Sassari 1968
  • Gramsci og sardinske kultur - Rom 1969

Posthume værker

  • Il banditvirksomhed i Sardegna - Milano, 1970 og de efterfølgende udgaver
  • Antonio Pigliaru: politik og kultur antologi Rivista degli Scritti sulla pubblicati Ichnusa - Sassari 1971
  • Il dell'uomo rispetto - Sassari, 1980
  • Scritti sul fascisme - Sassari, 1983
  • Den Lezione di Capograssi - Rom, 2000
  • Saggi capograssiani - Rom 2010
  • Per un primo giorno di Scuola: Lettera en professoressa - Sassari 2002
  • Le parole og syr: alfabet della democrazia - Sassari 2005
Forrige artikel Alicia Migdal
Næste artikel Abraham Calovius