Apollon-templet

Den Epicurean Apollo templet blev rejst på et sted kaldet Bassae på Mount Cotilo, ligger otte kilometer nordvest for byen Figalia peloponésica i den gamle region Arcadia, syv kilometer syd for den moderne by Andritsaina.

Skønheden i dette tempel lad os rekord efter besøger Pausanias. Sockets tempel er blevet dateret til 450. C. i begyndelsen fjerde århundrede. C.

Ictino af arkitekten, en del af genopbygningen af ​​det tidligere tempel, omkring år 500. C. Pausanias siger selv, at øgenavnet bør Epicurio hjælp fra Apollo i pesten, der hærgede Figalia i tider med den peloponnesiske krig.

Den bronze Guds billede, var omkring 3,5 meter høj bæres fra Figalia Megalopolis, at pryde tempel Apollo i denne by, men i tider med Pausanias, templet havde kun kolonner.

Beskrivelse

Det er en langstrakt bygning Periptero omkring fyrre seksten meter, hvilket giver en arkaisk udseende. Men dens væsentligste kendetegn er, at dens kolonner hører til de tre arkitektoniske ordrer og frem for alt, naivt at blande oprindelige arkitektoniske innovationer archaisms, giver det en mærkelig kvalitet, som er en konservativ og revolutionerende design på et tidspunkt.

Dette tempel har en udendørs hexastyle dorisk søjlegang lokal grå kalksten af ​​ekstrem modgang. De metopes, ofte smykket, manglende skulpturer. I modsætning hertil interiør byder en høj kvalitet udtrykskraft forbundet med elegant arkitektur.

I pronaos og opistodomos to kolonner "i Antis" dorisk og skibe inde i to rækker af fem joniske søjler hviler på væggene i små cross muretes vises. Nederst på skibene, de sidste to joniske søjler indrammer en enkelt korinthisk kolonne, som adskiller adyton muligt skibe til bunden. I modsætning til den rustikke kalksten anvendes udendørs, materialet af den ioniske hovedstæder og udskårne metopes af frisen og indre plader er marmor frise af Doliana.

Templet har gennemgået store værker og en radikal restaurering. Siden 1990 er den beskyttet af en enorm telt, støttet med metalstænger og stålkabler, der dækker den helt. Dens arkitektoniske elementer er blevet rengjort og boltet sammen med rekvisitter og stilladser og polstret.

Historie

Pausanias rapporterer, at dette tempel blev indviet af indbyggerne i Figalia Apollo Epikur, healing gud, der slog pesten ", som det gjorde under den peloponnesiske Krig." Denne forklaring efterlader skeptikere mange moderne arkæologer.

Det indikerer, at arkitekten var Ictino, uden at give nogen beviser for denne påstand. Det er den mest berømte arkitekt af klassisk Grækenland var forfatter af Parthenon i Athen og Eleusis Telesterion.

Pausanias glemmer at sige, hvordan og hvorfor Figalia, beskedne landsby Arcadia, var i stand til at rekruttere en så prestigefyldt arkitekt. Det er, hvad arkæologer tøver med at bekræfte denne hypotese. Men hvis denne teori var sandt, kan opførelsen af ​​dette tempel dateres præcist på tidspunktet for Perikles.

Pausanias forklarer ikke, hvorfor templet blev rejst væk i bjergene, otte kilometer fra byen, på et sted, så utilgængelige, at det tager flere timer Walking at nå det.

Det fremhæver den usædvanlige tag af templet, lavet "udelukkende sten", når de i virkeligheden blev brugt træbjælker til at understøtte taget. Roser skønheden i stenene og harmoni proportioner, med den innovative kombination af kolonner og frem for alt, isoleret i aksen af ​​bygningen, den første kolonne området græske korintiske, hvilket er et historisk gennembrud, som havde en indvirkning verden på arkitekturen i de følgende århundreder.

De spørgsmål, der opstår vedrørende bygherrer:

  • Ville det ikke have været mere end to forskellige arkitekter i forskellige epoker: den første for de ældste og mest rustikke del, dvs. uden doriske, og den anden til den nyeste og mest omfattende indeni?
  • Eller, hvis der havde været sandt, Ictino den eneste bygmester, ville han have derefter begyndte sin karriere med Parthenon, mellem 447 og 438 a. C., og vil slutte i Arcadia med tempel Apollo mellem 429 og 400 a. C.? Hvad ville have været en mærkelig rejse til karriere en arkitekt.

Discovery

Dette tempel forblev ignoreret i århundreder. I november 1765 den franske arkitekt Joachim Bolcher, rejser gennem Peloponnes og krydsede dette bjergrige region, uforvarende opdaget disse ruiner.

Britiske arkitekt Charles Robert Cockerell, ledsaget af flere venner, udforskede templet i august 1811. Han opdagede frisen, købt til en god pris til Pasha Tripolizza og videresolgt for $ 60.000 til British Museum.

Fortæller episoden i sin dagbog. Læs her hele den romantiske begejstring af den tid og held, der synes at vejlede opdagelsen af ​​en arkæologisk skat:

Det var udforske hulen hvor Cockerell opdagede et fragment af frisen, fragmentet nr 530 af katalog Figalia Marbles fra British Museum).
Cockerell og hans venner forhandlede med Pasha Tripolizza retten til at udgrave templet. Tilladelse blev givet i 1812, i bytte for halvdelen af, hvad det rapporterede salg af skatte opdaget. Templet blev udforsket mellem juni og August 1812.

Legenden siger, at de amatør arkæologer afstået fra angivelse af Pasha omfanget af deres opdagelser. Dette ville have følt, at han timaba på det tidspunkt, at vesterlændinge indledt kugler. Pasha derefter sendte sine janitsharer at stoppe forsendelsen. Cockerell og hans venner skal derefter nøjes med frise og efterlade den korinthiske kapital. Kapitalen blev ødelagt af Janissaries der netop fandt denne genstand til at lufte deres vrede og frustration.
Frisen blev solgt på auktion i Zante maj 1814 og erhvervet af den britiske regering til British Museum.

Film

  • Bassae Jean-Daniel Pollet
Forrige artikel Andy Bell
Næste artikel Arthur Koestler