Bibelen pauperum

Den pauperum Bibelen er en samling af billeder, som konfronterer scener fra Jesu liv med den tilsvarende parallel til de af den gamle Israels historie, som ifølge kristen tradition er forventninger til livet i Kristus.

Den pauperum Bibelen som Bibelen med billeder, udviklede tackler sene middelalder. Søgte at repræsentere visuelt, men Bibelen anderledes end en simpel illustration af det, hvor der i stedet for billederne er underordnet teksten, det er vendt, billederne har en kort tekst eller ikke har det overhovedet. De ord, som de tegn skrevet ud miniaturebillederne i ruller, der synes at komme ud af deres munde, som om en moderne tegneserie er involveret.

Denne form er en forenkling af moraliserende bibler, som kan betragtes lignende, men med mere tekst. Ligesom disse blev de pauperum bibler skrevet i folkemunde, i stedet for latin.


Struktur af Bibelen pauperum

Serien består normalt af fyrre eller halvtreds sider, og hver side er opdelt i ni sektioner. De fire hjørner indeholder forklarende tekster, mens den centrale billedet forestiller en scene fra Jesu liv, i kronologisk rækkefølge. Op og ned billeder af profeterne vises på hver side og scener fra Det Gamle Testamente er præsenteret. De paralleller mellem begivenhederne i Det Gamle og Det Nye Testamente, der er vist i den fælles tradition den kristne kirke typologi og genkender tegn, som underviste liturgi og Kirkefædrene.

Så nogle gange bibliae pauperum kaldes "Figurae typicae Veteris testamenti atque antitypicæ Novi testamenti", hvor billedet "stavefejl" i Det Gamle Testamente er en forventning om "antitypos" Nye eller tidligere Kristus i billeder.

Historisk udvikling

Opfindelsen af ​​billeder af disse bøger tilskrives Saint Oscar, biskop i Bremen, som anført i en fodnote på side et eksemplar af Hannover. I katedralen i Bremen er der rester af denne kopi.

Navnet Bibelen pauperum ikke oprindeligt vist. Det tilsættes derefter til et manuskript i biblioteket Wolfenbüttel i 1930'erne, hvor det blev katalogiseret og blev dermed sit almindelige navn. Grunden blev kaldt, så er ikke klart, måske fordi det var Bibelen for de fattige, det vil sige dem, der havde ingen uddannelse og kan ikke læse, de var i stand til at lære gennem billederne.

Andre hypoteser hævder, der kommer fra "økonomisk", hvis manuskripterne var tidligere midlerne til viden om de fleste mennesker, når teknikken med billedbehandling trykplader blev indført billedbøger blev den første, der skal udskrives og havde en høj omsætning. Der er ingen præcise oplysninger om årsagerne til, at disse bøger blev distribueret, sandsynligvis for religiøs uddannelse eller måske tjene som model for kunstnere. Under alle omstændigheder, de har en stor indflydelse i at udbrede kendskabet til de mysterier tro, prædikanter og kunstnere. Hele Hirschau serie af billeder gengivet i farvet glas.

Kun nogle få afskrifter af Bibelen pauperum kommer fra skolen af ​​Jan van Eyck er bevaret.

Træsnittet dukkede op i begyndelsen af ​​femtende århundrede, og Sotheby tæller syv udgaver med denne trykning teknik træplader. Det er kun udskrives på den ene side af papiret og derefter hvert andet ark limes sammen til bogen. Fem eksemplarer er i Nationalbiblioteket i Paris: fire har fyrre plader med den ene hånd-farvet og den femte har halvtreds plader.

Den første udgave blev trykt af Movable Type Pfister i Bamberg i 1462. Tidligere udgaver blev skrevet på latin, men senere blev trykt på de lokale sprog. en udgave udkom på tysk i 1470. I 1503 i Paris, A. Verard offentliggjorde Les figurer du Viel et du Nouveau Testamente.

Der var omkring atten inkunabler pauperum Bibelen, ikke var beregnet til at blive købt af de fattige. Ikke desto mindre, Movable Type versioner var meget billigere og sandsynligvis overkommelig for sognepræster. De simpleste versioner blev formentlig brugt af præsterne ville tjene til at hjælpe dem med at lære dig ikke læst, det er, at størstedelen af ​​befolkningen.

En femtende århundrede belyst manuskript kaldet "Golden Bibel" er i British Library. Den indeholder halvtreds sider, og hver enkelt af de centrale billeder af en begivenhed af evangelierne er ledsaget af to Gamle Testamente, lidt mindre, har bebudet centrum, i henhold til de typologiske overbevisning af middelalderlige teologer. For eksempel, skueplads for Longinus, der hænger som Jesus på korset, er ledsaget med Adam af Eve på den ene side og Moses slående rock, så vandet flyder i overflod på den anden.

Denne bibel konkurrerede med Speculum Humanae Salvationis, en anden populær samling af typologiske forbindelser med betydeligt mere tekst end pauperum Bibelen. Den ikonografiske program af disse bøger deler mange andre former for middelalderens kunst, såsom farvede glas og skulpturer af bibelske temaer. Da bøger er mere overskueligt og tilgængelige, kan de have været meget vigtigt for transmission af nye udviklinger i de repræsentationer af virkeligheden. Således kan scener som bebudelsen til hyrderne ses på samme måde på forskellige datoer, kunst og lande.

I nogle trykte udgaver, har den oprindelige udformning af billedet og teksten ændret. I anden halvdel af det femtende århundrede disse bøger var meget populære. Men med forbedrede metoder til trykte udgave af den fulde ordlyd af Bibelen, beriget med illustrationer, så Bibelen pauperum det faldt af brug, indtil sin død blev muligt.

Flere faksimile reproduktioner med historiske og bibliografiske introduktioner såsom Berjeau; Camesina og Heider, Unwin, med en introduktion af Dean Stanley; Einsle; Laib og Schwarz og P. Heitz.

Term Extension

Udtrykket Bibelen pauperum også bruges til at beskrive ikonografi af en kirke, især når de malerier og fresker er talrige og er arrangeret i en tidsserie for at illustrere episoder af historien om Jesus, Maria, helgener, eller nogle episode Bibelen. Således nogen, selv de fattigste og mest uvidende, kunne have kendskab til historien om frelse.

Forrige artikel Bold
Næste artikel Belenus