Castilianization

Fra et sprogligt synspunkt, henviser udtrykket castellanización: 1) til processen med indfødsret spansk eller castiliansk leksikon og fraseologi af udenlandsk oprindelse; 2) den politiske proces med udvidelse af castilianske sprog i lande eller regioner, hvor historisk set andre sprog og sproglig forskydning og udskiftning af disse sprog og sproglig assimilering af dens befolkning.

Fra et ikke sprogligt castellanización proces det forstås i konsolideringen af ​​Spanien som kongerige efter udvisning af muslimer og jøder fra den iberiske halvø i det femtende århundrede. Efterfølgende Castilianization spredt sig til de spanske kolonier i Amerika, med undertrykkelse af oprindelige folk. Det har tendens til at afvige fra den "mere spansk", fordi det generelt forstås som "spansk" med hensyn til Spanien som nation.

Leksikalsk Castilianization

I århundreder har de været hispanicized mange ord fra forskellige baggrunde, som et resultat af kulturel assimilation ind i de spansktalende områder såsom ordet "borgmester", som kommer fra det arabiske "Alqadi" og "munter", der har sin etymologiske oprindelse i den franske "Gaillard".

Sociopolitiske Castilianization i Spanien

I Spanien er det i begyndelsen af ​​det attende århundrede begynder med Felipe V, castellanización politik, og derfor minorization resten af ​​folkelige sprog i færd med at opbygge en nationalstat af spansk forælder, centraliseret og forenet. Denne politik, opretholdes, indtil begyndelsen af ​​det tyvende århundrede og genvindes under diktatur Miguel Primo de Rivera og Francisco Franco, tog form i skabelsen af ​​centraliserede statslige strukturer, til at mobilisere gunstig for udbredelsen af ​​castiliansk psykosociale mekanismer, og i en række juridiske håndhævelsesforanstaltninger og formidling af det nationale sprog. Men omfanget af castilianske blandt den spanske befolkning var ikke ud over de medlemmer af de aristokratiske klasser og høj castiliansk borgerskab som foretrak ikke at vedtage det sprog, magt, mere socialt prestigefyldt, og beskæftigelsesmæssige områder var administrationen og retfærdighed, kulturel produktion og medierne. I den private sfære og interpersonelle relationer, de dominerede folkesprog. Det meste af den ikke-castilianske befolkning, på grund af en precarísima skolegang på grund af manglende økonomiske ressourcer og på grund af de alvorlige strukturelle mangler i den spanske skole selv, tage meget længere tid at lære castiliansk som den vigtigste måde muligt: ​​skole. I den første nationale folketælling af 1860, den procentdel af dem, der kunne læse var kun 4,5%, og af dem, der var kultiveret læse og skrive-de, der kunne anses som kriterier mere actuales- nåede kun 19,9% folketællingen befolkning. I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede stadig procentdelen af ​​analfabeter i Spanien med 60%. Det ville ikke være indtil den anden etape af Franco, en skole udelukkende castiliansk og som et resultat af migration favorisering kontakt mellem castiliansk og ikke castiliansk sproggrupper, og sociale, økonomiske og kulturelle forandringer i 1960'erne og 1970, hvor læsefærdigheder spredt over hele Spanien og blev den castiliansk sprogkundskaber og brug af en allerede massiv skole befolkning. I denne forbindelse er det væsentligt den kommentar, at lingvisten Joan Corominas havde kendskab til castilianske i Catalonien, før udbredt læsefærdigheder i castiliansk kun pålagt af Franco regimet, "Els måned educats Parlen den Castella amb inconfusible én accent fort i, i els altres ben és clar at solament se'n serveixen treballs i amb molt ben sovint som forkert; Resta står over for en bon navn, ikke menys d'un 20% sobretot gaver, Parlar ikke, jeg 5% d'ting, der penisser l'entenen 'jeg næppe forstår.)

Denne vanskelige situation spredning af castiliansk som et nationalt sprog, kombineret med fremkomsten af ​​perifere nationalisme og bevægelser forsvarende eget sprog og slutningen af ​​det nittende århundrede kultur, begunstiget bevarelsen af ​​de andre sprog i Spanien og tilbageholdende processen udskiftning af castiliansk sprog.

Castilianization i New Spanien

Med erobringen er castiliansk vender oprindelige sprog. Konflikten mellem sproget i det besejrede og sejrherren Castilianization forfremmet fordi, fra slutningen af ​​femtende århundrede, den spanske krone fortsatte med at udøve sprogpolitik tidligere praktiseret af de katolske monarker.

Lovgivning de Indias, kompileret i love Burgos, vedtaget af Fernando "Den katolske" i 1512, det manifesterer, hvad der var den officielle politik, der føres med hensyn til evangelisering og dermed problemet med sproget .

The Crown betragtes både evangelisering Castilianization de vigtigste og mest specielt mere effektive redskaber til at gennemføre den samlede dominans af deres nye land, i dette tilfælde den nye Spanien, da man mente, at de ville udvikle sig, for uniform, en "forandring af sociale, religiøse og sproglige vaner."

Sociopolitiske Castilianization i Latinamerika

Da den spanske erobring af Amerika, oprindelige sprog var underlagt en proces med marginalisering og nedrykning til indenlandske og community områder af det sociale liv. Siden ankommer i Amerika, nogle missionærer til opgave at optage den indiske, studere sprog og lære, for at hjælpe mere effektiv evangelisering. For sidstnævnte formål, missionærer fra Indien anbefalet af indfødte undervisning på deres eget sprog. Ifølge denne vision, havde Felipe II dekreteret i 1570, der var at blive den nahuatl sprog indianerne i New Spanien, for at gøre mere operationel kommunikation mellem de indfødte og fastlandet koloni. I 1696, Charles II etableret dog, at den spanske ville være det eneste sprog, der kan og bør anvendes i officielle erhvervslivet og Vicekongens regering. Fra det syttende århundrede, de udtalelser til fordel for castellanización indianerne var mere og mere talrige. Med dette, bosætterne opgav deres tosprogede kald, kald oprindeligt tog missionærer og trustees til at lære sprog de indfødte. Dette behov for tosprogethed flyttede derefter de aktører, der leddelte forholdet mellem de højeste niveauer af regeringen og oprindelige folk, det vil sige, den indfødte elite legemliggjort i regionale høvdinge.

Gennem kolonitiden, det spanske og det oprindelige sprog indtastet en bytteforholdet som førte, på den ene side, den spanske af hver region for at spare ord af indfødte oprindelse i daglig tale, og oprindelige sprog indarbejde ikke kun spanske ord, men andre indiske sprog og især Taino.

Efter uafhængigheden af ​​spansk Amerika, den dominerende liberale ideologi overtog offentlig uddannelse til at fortsætte med at gennemføre uddannelsespolitikker, hvis formål var Castilianization indfødte. Ifølge sine fortalere, med Castilianization indianere de ville blive fuldt integreret i de indfødte folkeslag, på lige fod med andre borgere.

I 1889, Antonio Garcia Cubas beregnet andelen af ​​taler oprindelige sprog i 38% af den samlede befolkning i Mexico. Sammenlignet med 60%, der skønnes en befolkningsundersøgelse i 1820, den forholdsmæssige nedsættelse er bemærkelsesværdige højttalere af indfødte sprog som en del af befolkningen. Ved udgangen af ​​det tyvende århundrede, er andelen faldet til mindre end 10% af den mexicanske befolkning.

Castilianization havde til formål at fjerne indfødte etniske forskelle fra resten af ​​befolkningen, i sidste ende, integrere dem i "lige" vilkår til nationen. I Mexico, en store historiske kriterier for at definere, hvad der var indfødte sprog. Derfor, for at strategier inducere opgivelse af oprindelige sprog var rettet primært til den juridiske forbud mod deres anvendelse i uddannelse, de faktiske forbud mod udøvelse af undervisningen for indfødte og lignende.

Imod, hvad de troede castellanización fortalere for indfødte, slutter den spansktalende verden betød ikke en forbedring af materielle betingelser for eksistensen af ​​etniske grupper. Castellanización politik også over for manglerne i uddannelsessystemerne. Learners formodede håndterede det spanske sprog på forhånd, selv om der ofte ikke tænke på denne måde. Mange indere, der havde adgang til offentlig uddannelse var ensproget i oprindelige sprog, og forbudt at bruge det eneste sprog, de håndteres var ude af stand til at kommunikere i skolemiljøet. Desuden lærerne ofte var indfødte hvis kommandoen over spansk var også fattige, bidrager til reproduktion af de konkurrencemæssige mangler blandt børn. På baggrund af ovenstående, i 1970'erne undervisning i oprindelige sprog i områder med tilflugt han tiltrådte, men kun som en overgangsordning instrument, der skal bidrage til en mere effektiv indlæring af spansk.

Det var først, før 1980'erne, hvor nogle latinamerikanske regeringer begyndte at ændre deres mål castellanización og implementere et system af tosproget interkulturel undervisning.

Forrige artikel Cristian Ansaldi
Næste artikel Cedertræ olie