Eber

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
04-03-2018 Naima Prahl E

Eber eller Heber er en mindre karakter i Det Gamle Testamente og Toraen, men også nævnt i Det Nye Testamente og Koranen.

Etymologi

Aramæisk er citeret for ܥܳܒ݂ܳܪ; som kan oversættes som "cross", "synde", "væk fra" eller "passere over." På hebraisk er עֵבֶר, som kan forstås som "regionen ud over" i den græske Ἐβέρ samme betydning.

En hypotese, at "Eber" var navnet på et område, hvis vigtigste kendetegn var, at det var beboet af folk, der taler hebraisk. I bogen af ​​Numbers det er nævnt "Heber" som et område nær den assyriske imperium, men uden for det. Af de ni efterkommere af Sem opført i Første Mosebog, mindst to, Serug og Arpakshad, de er identiske med navnene på nogle region i Mellemøsten. Den første refererer til Saruj, et sted nævnt i den episke digt Mak Amat, hvor helten Abu Zaid boede. Mens den anden ville Arrapachitis by nord for Great Zab, en del af den assyriske imperium. Selvom professor Rawlinson, forholdet mellem sidstnævnte er mindst tvivlsomt. Selv om det hedder, at slægtsforskning af efterkommere af Sems er en analogi af forholdet mellem de forskellige semitiske folkeslag. Ligeledes Andrew Fausset, Eber repræsenterer de vestlige semitter.

Der er også et område kaldet "Eber ha-Nahar", der er nævnt i bogen som I Kings ligger inden for grænserne af kongeriget Salomo. Den babyloniske tilsvarende er "Ebir Nari". Som findes i en inskription på Assur-bel-kala, stammer fra det tolvte århundrede. C.

Den traditionelle opfattelse, foreslår imidlertid, at "Eber" er en eponym af "hebraisk" i den forstand af mennesker med ingen forbindelse til det område. Som en erklæring om kulturelle tilhørsforhold.

I Bibelen

Ifølge Genesis og jeg Chronicles; er barnebarn af Sem, søn af Noa; og han havde to sønner, Peleg og Joktan. Ifølge den samme bog, hans far var en plads og ville være døde i en alder af 464 år, da Jakob var 20. Ved at udføre beregningerne, ville fødslen af ​​Eber have været 1723 efter års skabe og 67 efter oversvømmelsen. Det hebraiske kalender synkroniserer fødselsdato og død i 2281 og 1817. C. Selv om der er uoverensstemmelser i de datoer, der er nævnt i Septuaginta, den samaritanske Tanakh og masoretiske tekst; de er forskellige nok til at tro, at ikke skyldes kopiering af fejl, men er bevidst ændring af oversættere af teksterne. Ifølge Lukas, en del af slægtsforskning Jesu.

I tradition

I jødisk tradition, Eber nægtede at hjælpe med at opbygge Babelstårnet, så deres sprog ikke var en årsag til forvirring, når projektet er opgivet. Så han og hans familie holdt originalsproget hebraisk, hvilket ville være det adamiske sprog. Men ikke alle er enig i denne holdning. Noterer sig, at Abraham repræsenterede den fjerde generation af den resulterende diaspora efter det mislykkede forsøg på at bygge tårnet, hvilket indikerer, at deres sprog ikke kunne være anderledes end sine naboer. I så fald var Abraham taler dialekt fra Ur i Kaldæa og vedtage det lokale sprog i Kana'an ved at krydse regionen. Hvilket alligevel de er relateret, at være en del af det semitiske sprog familien. Og det forstærkes af det faktum, at både i stednavne og skriftlige optegnelser, er hebraisk altid blandes med andre dialekter. Hvilket tyder på, at folk ikke var ensprogede.

Traditionen tilskriver oprindelsen af ​​udtrykket "hebraisk" til "Eber". Da dette er et udenlandsk navn, som autónimo var "jødisk". Selv ordet "Israel" er af sene introduktion. Denne forklaring er generelt accepteret af rabbinere. Da "Eber" kan oversættes som "den anden side", dette koncept indebærer, at de vilkår rent faktisk betyder noget indvandrede mennesker, fra undfangelsen af ​​kana'anæerne. Som bevis, vises betegnelsen "hebraisk" ikke afspejlet i de historiske bøger, som gør synes "israelsk" og "jødisk". I modsætning til denne opfattelse, Heinrich Ewald hævder, at det var et navn, der almindeligvis anvendes af folk fra de tidligste tider til tidspunktet for konger, da det blev fordrevet af "Israel" som det nationale navn. Hvilket igen den blev fordrevet i almindelig brug udtrykket "Jøde" i den tid af eksil.

Jøder identificerede sig selv som efterkommere af en enkelt patriark Abraham; Det er, ifølge bibelsk genealogi, efterkommer af Eber i sjette klasse. Hvem, til gengæld ville være stamfader til alle "jøder". Denne tradition er blevet godt dokumenteret i indskrifter fra jernalderen. Selvom Mesha Stele, dateret i X århundrede. C. og tilskrevet Moab, henviser til denne tro var også for andre semitiske folkeslag. Dette skyldes i oldtiden, ikke var israelitterne de eneste folk, der taler hebraisk. På samme tid, det påpeger, at navnet henviser til dem, der krydsede Eufrat-floden mod Kana'an. Flere middelalderlige lærde; blandt dem er Michael den syriske, Hebraeus Bar og Agapius Hierapolis; De levet op til denne opfattelse.

I islam det er forbundet med profeten Hud, der er nævnt i Koranen som den første profet, der var blandt arabere. Dette forhold skyldes sammenfald af genealogierne præsenteret for begge tegn.

Forrige artikel Edgar Sanabria
Næste artikel En sjælden ting