Ediktet af Grace

Den edikt af nåde var det første skridt af "hits" af den spanske inkvisition i en by eller landområde, hvor klagen af ​​sig selv som en kætter blev inviteret inden for tredive eller fyrre dage, hvor Det ville ikke blive straffet med strenge straffe. Denne procedure blev erstattet fra begyndelsen af ​​sekstende århundrede af ediktet af tro på "henstandsperiode" blev slettet. Så kun i nogle visse lejligheder det bruges igen.

Historie

Da inkvisitionen ankom i en by eller bydel første ting de gjorde blev forelagt til lokale kirkelige og verdslige myndigheder. Så på et Mass søndag eller ferie, i slutningen af ​​prædiken præsten eller recitation af trosbekendelsen, inkvisitoren holder et krucifiks sognebørn ledes til efter persignarse sværger at hæve sin højre hånd til at hjælpe den hellige Office til at forfølge kætteri. Umiddelbart efter edikt af tro, som var en meget lang liste over alle kætterske overbevisninger og adfærd blev læst. Det var den sædvanlige procedure fra begyndelsen af ​​sekstende århundrede.

Men i de første to årtier af eksistensen af ​​den spanske inkvisition snarere end senere "edikt af tro" det kaldes "ediktet af Grace" blev brugt. Den grundlæggende forskel mellem edikt af nåde og efterfølgende edikt af tro var, at i det første, efter at optælle en liste over kætterier, en opfordring blev lavet til dem, der menes at have begået kætteri, der fordømte sig inden for en " henstandsperiode ", der plejede at være tredive til fyrre dage. De, der gjorde det var "forsonet" med kirken uden at lide alvorlige straffe.

Edikter af Grace blev inspireret af den middelalderlige pavelige inkvisition og udgjorde et effektivt middel for det jødiske konvertitter, der var praktiserende jøder, eller blot jødiske skikke ritualer er forråde sig selv, på grund af de milde betingelser, der blev tilbudt - nogle gange er det mangler er betalt ud med en enkel bod og betale en bøde, og ikke indebærer konfiskation af deres ejendele så godt. Så mange tusinde omvendte, overbevist om, at på et eller andet tidspunkt i deres liv havde ikke set nogen af ​​bestemmelserne i den nye katolske tro, frivilligt møde for inkvisitionen. I Sevilla, hundreder af konvertitter overfyldt ind i fængslerne, der afventer afhøring. I Mallorca, omkring 300 deltog i en ceremoni omvendelsens afholdt i 1488. I Toledo omkring 4.300 mennesker, hovedsageligt konverterer, blev "forsonet" med den katolske tro kun to år. Men som bemærket af Henry Kamen, betyder alt dette ikke, at konvertitter, der optrådte frivilligt før inkvisitorer "var faktisk jødisk skik eller bøje sig til jødedommen. Kun frygt tilskyndet dem."

Selv frivillige tilståelser meste blev motiveret af frygt i 1491 en nabo i Cuenca sagde, "Mere vil gerne se gå alle maurerne i Granada i denne çibdad, den hellige kontor inkvisitionen, fordi de tager livet og æres "de inkvisitorer var overbeviste om, at de var bevis for, at kætteri var udbredt blandt konvertitter, når selv de øjeblikke havde manglet beviser og var kun baseret på rygter. Derfor forfølgelse af konvertitter, der ikke havde modtaget "afdragsfri perioder" begyndelsen, ifølge Henry Kamen, en "rige terror" for eksempel i Toledo 250 mennesker blev brændt levende mellem 1485 og 1501, der gjorde fordoblet der konverterer stoppe indrømme hans påståede fejl og nogle tilbagevenden til den jødiske tro deres forfædre.

Så "efter 1500 de forordninger af nåde havde tjent deres formål og blev som regel erstattet af forordninger tro, der havde en afdragsfri periode og i stedet opfordrede opsigelse af dem, der var skyldige i forbrydelser, der dukkede i en lang liste over lovovertrædelser. "

Edikter af Grace kun tilbage at bruge midten af ​​sekstende århundrede, da inkvisitionen tog sig af maurerne, der angiveligt hemmeligt fortsatte med at praktisere den muslimske tro. For eksempel, en edikt af nåde offentliggjort i Valencia i 1568 gjorde 2.689 Moriscos opsige sig selv.

Forrige artikel ECM
Næste artikel Europæiske F3 Open