Edward Carpenter

Edward Carpenter blev født den 29. august 1844 in Brighton og døde den 28. juni 1929. Han var en forfatter, digter og socialistisk filosof, anthologist og homoseksuel aktivist.

Han blev kendt i slutningen af ​​det nittende århundrede og begyndelsen af ​​det tyvende århundrede i Storbritannien, og er også en nøgle til grundlæggelsen af ​​Fabian Society og Arbejderpartiet figur.

Biografi

Familie og tidlige undersøgelser

Edward Carpenter blev født i Hove, nær Brighton, 45 Brunswick Square, i hjertet af en middelklasse familie og Naval tradition, som to af hans bedsteforældre var sejlere og endda en af ​​dem kom med admiral.

Den blev registreret som hans brødre, i alt seks piger og fire drenge, i Brighton College, i alderen 10 år. I løbet af disse år helliget han det meste af sin fritid gåture og ridning, som senere skulle blive en elsker af naturen. I 1864 trådte han Trinity College, Cambridge, hvor han studerede teologi. På samme universitet havde han sine første homoseksuelle forhold, fremhæver forholdet til Andrew Beck, selv om dette forhold blev brudt, fordi han giftede sig og blev professor ved University of Cambridge. Bruddet forlod meget ondt Carpenter mærkning hans holdning til relationer i nogen tid, og gøre en regelmæssig prostituerede i Paris i et stykke tid.

Efter hans college år sluttede han Church of England som coadjutor, "mere som en konvention som følge af en dyb overbevisning." Han var stærkt påvirket af den præst i sin kirke, Frederick Maurice, der ledede bevægelse kristne socialisme.

Overførsel til det nordlige England

Carpenter forlod præstedømmet i 1874 og fortsatte med at undervise i astronomi, sol tilbedelse, kvinders liv og musik i det gamle Grækenland. Han flyttede til Leeds som en del af universitetets opsøgende bevægelse, der består af akademikere, der ønskede at få toppen til de fattigste områder i England uddannelse. Han ønskede at holde foredrag til arbejderne, men hans publikum var primært middelklassen, og de fleste viste lidt interesse for de emner, de underviste. Han flyttede til Chesterfield skuffet, men efter at finde kedelige by, bosatte sig i Sheffield efter et år. Det var her, hvor han etableret kontakt med arbejderklassen og begyndte at skrive digte.

På trods af hans berygtede politiske ideer blev han tilbudt at være vogter af den kommende kong George V, men høfligt faldt.

Sheffield Carpenter radikaliserede hans tænkning, der modtager indflydelse af en discipel af Engels, Henry Hyndman. Han sluttede sig til det socialdemokratiske Føderation i 1883 og forsøgte at danne en delegation til byen. Men gruppen valgte at være uafhængige og blev Sheffield socialistisk samfund. Socialistiske samfund. Samtidig arbejdede han på forskellige projekter, blandt hvilke at offentliggøre de dårlige levevilkår for arbejdere på fabrikker. I maj 1889 skrev Carpenter en artikel i den uafhængige kvalificerende Sheffield være skammen over den civiliserede verden og siger, at den store sky af sort røg stiger over byen var som dommedag, hvor tusinder af menneskeliv Du blev slagtet. Han sagde, at hundrede tusinde voksne og børn knap nok fået sollys eller frisk luft, der fører elendige liv og dør af sygdomme, der producerede dem.

I 1884 forlader han SDF med William Morris og sluttede den socialistiske League. Dette fald skyldes delvist af konventionelle politiske mål for SDF, så blev defineret af Hyndman i 1881: "Jeg ønsker ikke bevægelsen til at blive en samling af gamle excentriske, humanitære, vegetar, anti-vivisecionistas, anti-vaccine, pseudoartistas og andre former for stil. "

Tiltrukket af et liv tæt på naturen, Carpenter til en gård leaset af Albert og hans familie Fearnehough Bradway, så et afsnit, der tilhører Derbyshire distriktet og i øjeblikket flytter til Sheffield. Det var der, at Carpenter begyndte at udvikle kernen i hans politiske tænkning. Påvirket af John Ruskin forestiller en fremtid i form af primitiv kommunisme, afviser industrialismen af ​​den victorianske æra. I denne utopisk kommunisme det indeholder bestemmelser om gensidig bistand og foreningen af ​​testamenter ville forekomme spontant og instinktivt.

Da hans far døde i 1882 arvede han en betydelig formue, som tillod ham at forlade undervisning og forfølge et simpelt liv på en gård i Millthorpe, nær Baslow i Derbyshire. På dette tidspunkt var der allerede fuldt antaget deres seksuelle orientering, havde også afsluttet deres konventionelle familiebånd, som var stærkt påvirket af østlige spiritualitet og læsninger af Walt Whitman.

I 1886 havde han en kort forhold med George Hukin, en købmand Sheffield knive, og selv senere gift Hukin forårsager en indledende splid mellem dem endte med at holde et varigt venskab.

I løbet af 1880'erne blev Carpenter interesseret i hinduistisk mystik og indisk filosofi stadig meget påvirket af dem. I denne periode modtog han et par sandaler fra en ven af ​​Indien og vænnet til at tage dem for at være de første britiske af tiden til at gøre det. I 1890 rejste han til Ceylon og Indien til at tilbringe tid med en hinduistisk lærer kaldet Gnani, beskriver i sin Adams Peak til Elephanta. Dette rør opleve en dybtgående indvirkning på deres sociale og politiske ideer. Han begyndte at tro, at socialismen ikke blot bør involvere skiftende eksterne økonomiske situationer, men skal producere en intern ændring i bevidstheden hos individer. Carpenter hævdede, at i denne nye fase af samfundet skal vende tilbage til at nyde det naturlige og ur liv:

Denne form for "mystisk socialisme" førte ham til at lede flere kampagner mod forurening, fremme vegetarisme og imod vivisektion.

Livet med George Merrill

Vender tilbage fra Indien 1891 mødte han George Merrill, en mand med arbejderklassen Sheffield og begge indleveret et forhold, der kulminerede i 1898, da de besluttede at leve sammen. Merrill voksede op i slumkvarterer i Sheffield og havde ingen formel uddannelse. To mænd fra forskellige sociale klasser leve sammen som et par var uhørt i England af den mere usædvanlige 1890 under hensyntagen til den skandale, der brød ud med retssagen mod Oscar Wilde, 1895 i henhold til ændringen af ​​straffeloven var blevet godkendt i 1886 udvidet kriminalisering af homoseksualitet, der forbyder analsex at straffe enhver homoseksuel kontakt mellem mænd. Deres forhold ikke kun trodsede den seksuelle moral den victorianske tidsalder, men også lagdeling systemet og streng adskillelse mellem de sociale klasser. Alligevel deres forhold blev konsolideret og forblev sammen gennem hele livet. På nogle måder deres fagforening Carpenter afspejlede den overbevisning, at homoseksuelle kærlighed havde magt til at undergrave de sociale barrierer. Hans tro på, at homoseksuelle i fremtiden vil medføre en radikal ændring i de sociale vilkår for mænd. Remarcándolo i sin bog Den Intermediate Køn:

På trods af hans uortodokse livsstil, Carpenter og Merrill det lykkedes at undgå skandale og anholdelser i en meget fjendtlig socialt klima mod homoseksualitet takket være isoleringen forudsat at de lever i et afsides sted og dens Milthorpe og dygtige litterære diplomati Carpenter. I sine værker er han omhyggelig med at fange de kødelige aspekter af par af samme køn, understreger de følelsesmæssige aspekter af sådanne relationer. For at bekræfte denne beskrivelse jeg afledt stor inspiration fra idealisering af homoseksuelle kærlighed af værker af Platon, ganske populært blandt homoseksuelle victorianske ofte hentydet til den "græske kærlighed" som en skjult forsøger at kode deres seksuelle orientering. Bor i sådan et fjerntliggende sted også tilladt Carpenter nyde naturisme han troede var et symbol på sammenhold med naturen. Carpenter begyndte også at dyrke en form for filosofisk tanke, at filosofien fortaler for en radikal forenkling af livet, med fokus på behovet for friluftsliv, en måde at rationel kjole og mejeri-ovo vegetarisk kost.

Den afsides beliggenhed og isolation Milthorpe tilladt også hans hus blev et mødested for socialister, humanister, forskere og forfattere fra Storbritannien og udlandet, med hvem han svarede. Blandt hans venner var Walt Whitman, Rabindranath Tagore, Henry S. Salt og hans kone Catherine; Havelock Ellis og hans kone, Edith; Ben Iden Payne, John Bruce, Katharine Glasier, John Addington Symonds, Olive Schreiner, E. M. Forster, Annie Besant, Isadora Duncan, Havelock Ellis, Roger Fry, James Keir Hardie, JK Kinney, Jack London, Edmund Dene Morel, William Morris, Edward R. Pease.

Den 10 januar 1928 George Merrill døde efter 30 års liv sammen.

Døden

Tre måneder senere i maj 1928 Edward Carpenter lidt et slagtilfælde, efterlod ham næsten helt ugyldig. Han overlevede endnu 13 måneder før han døde i en sommer eftermiddag, fredag ​​28 jun, 1929 i Guilford, Surrey. Den December 30, 1910, skrev Carpenter:

Desværre blev hans anmodning ikke opdaget, før flere dage efter hans begravelse. De sidste ord i hans gravskrift på hans gravsten, omfatter:

Værker

Blandt hans publikationer der er så meget litterær som politiske og filosofiske essays:

  • I retning af demokrati, mod demokrati.
  • Englands ideal, den ideelle af England.
  • Civilization: dens årsag og helbredelse, Civilization: deres årsager og helbredelsesmetoder.
  • Homogenic Kærlighed og sin plads i et frit samfund. Homogénico kærlighed og sin plads i et frit samfund.
  • Kærlighedens kommer af alder
  • Dage med Walt Whitman, Walt Whitman dage.
  • Den mellemliggende køn: en undersøgelse af nogle overgangsordninger typer mænd og kvinder. Den mellemliggende køn: en undersøgelse af nogle overgangseffekter typer mænd og kvinder.
  • Iolaus - antologi af venskab, Iolaus: antologi af venskab.
  • De mellemliggende typer Blandt primitiv folkemusik, mellemliggende typer mellem de primitive mænd.
  • Mine dage og drømme, mine dage og drømme.
  • Pagan & amp; Kristne trosretninger: deres oprindelse og betydning, hedenske og kristne tro: dens oprindelse og betydning.
  • Aldrig igen!, Aldrig igen!.
  • Heling af Nationer og de skjulte Kilder til deres Strid, Healing of Nations og skjulte Kilder til konflikter.
  • George Merrill, en sand historie, & amp; studere i psykologi. George Merrill, en sand historie og studere psykologi.

Politik og Aktivisme

I begyndelsen af ​​1890'erne Carpenter produceret sine bedste værker rettet politikker til kampagne mod forskelsbehandling på grund af seksuel orientering. Han hævdede, at seksuel tiltrækning til personer af samme køn var naturligt i mennesker, der på det tidspunkt blev defineret som tredje køn. I sin 1908 bog om emnet, The Intermediate Sex, ville blive en af ​​de stiftende tekster LGBT bevægelsen af ​​det tyvende århundrede.

Årsagerne til en sådan en upopulær og endda farligt dengang kan kun spekulere indledt opgave, men det menes, at han følte behov for at fortsætte arbejdet med John Addington Symonds. I 1880'erne havde Symonds producerede flere værker i forsvar for homoseksuelle orientering blev fordelt blandt en lille gruppe mennesker, herunder Carpenter inkluderet. Efter døden af ​​Symonds Carpenter i 1893 begyndte at skrive hans første essays om emnet. På samme tid, han var involveret i denne sag udviklede han en stor interesse i progressiv uddannelsesområdet, navnlig at yde seksualundervisning til unge. Han var en god ven af ​​pædagogiske og sociale reformator John Haden Badley, og ofte besøger Bedales skole, da hans nevø Alfred Francis Blakeney Carpenter studeret der.

For Carpenter også en del af studiet af seksualundervisning ligesom sex og køn blev brugt til at undertrykke kvinder, i deres analyse, der omfattede radikale arbejde Kærlighedens coming-of-age. Den har gjort gældende, at en retfærdig og egalitære samfund bør fremme kvinders økonomiske uafhængighed. Det er at analysere de negative virkninger, som producerede institutionen i ægteskabet. Han så ægteskab i England på det tidspunkt en form for tvungen prostitution og cølibat ad gangen, og mente, at kvinder ikke ville være virkelig fri, indtil et socialistisk samfund blev etableret. Og imod udtalelsen fra mange af hans samtidige, han troede, at alle undertrykte arbejdere bør støtte kvindefrigørelse, og ikke underordne disse rettigheder til rettigheder arbejdende mænd. Som konstaterer, at:

I de sidste tyve år af sit liv var han radikaliseret sin politiske tænkning og det indebar at engagere sig i innovative materialer til perioden mellem at miljøbeskyttelse er inkluderet, dyrs rettigheder, seksuel frihed, den feministiske bevægelse og udbredelsen af ​​vegetarisme . Han skrev mod det kapitalistiske system, mod landede aristokrati og hans vision om socialisme, som han betragtes som en ny æra af demokrati, fællesskab, samarbejde og seksuel frihed. Han støttede Fred Charles medlems Walsall anarkister i 1892. Det følgende år var en af ​​de stiftende medlemmer af Independent Labour Party med George Bernard Shaw, blandt andre. Carpenter var virkelig radikal for sin tid, og mange endda forladt deres tro latterliggjort og afvist. Holdningen hos mange nutidige socialister til ham er afspejlet i den senere arbejde George Orwells The Road to Wigan Pier, som er angrebet "enhver saft drikker, nudist, sandal bæreren og seksuel sindssyg" den socialistiske bevægelse.

I den tidlige del af det tyvende århundrede fortsatte med at skrive bøger om "homogen sag," et begreb opfundet til at henvise til homosexualidad.He fortsatte med at arbejde i den tidlige del af det 20. århundrede komponere værker på "Homogenic spørgsmålet". I 1902 udgav han den banebrydende antologi af homoerotic digte Iolaus: En Antologi af Venskab, som blev en succesfuld modkultur. I april 1914 Carpenter og hans ven Laurence Houseman grundlagde den britiske Society for Studiet af seksuelle psykologi. Nogle af emnerne i foredrag og publikationer fremme den videnskabelige undersøgelse af køn, en mere rationel holdning til seksuel adfærd og andre problemer og spørgsmål i forbindelse med seksuel psykologi som prævention, abort, sterilisation, kønssygdom . I denne periode han også helliget sig forelæsning på Independent Labour Party og Broderskab i New Life, som senere skulle danne Fabian Society.

Men forestillinger Carpenter var ikke begrænset til, hvad deres modstandere ville have kvalificeret sig til alternative politikker, og omfattede spørgsmålene om de internationale politik i øjeblikket. Hans pacifistiske tanke gjorde ham imod den anden Boer-krigen og den første verdenskrig. I 1919 udgav han The Healing of Nations og skjulte Kilder til Deres Strife som argumenterede lidenskabeligt, at oprindelsen af ​​krigen og urolighederne i vestlige samfund var monopolet på klasse og social ulighed. Han hævdede, at dette var en social uretfærdighed "class sygdom", hvor hver klasse blev kun handler i overensstemmelse med deres egne interesser. Jeg troede, han havde brug for at gøre en radikal social og økonomisk omstrukturering til at afslutte denne sociale fragmentering, der løser konflikter.

Carpenter sidste år var præget ikke blot ved deres værker kun til fordel for pacifisme også afsat til arbejderbevægelsen. Det var en henvisning til den første generation af Labour politikere. I 1924, under den korte Labour regeringen, i anledning af hans 80 års fødselsdag fik han en hyldest underskrives af samtlige kabinetsmedlemmer.

Forfattere, der påvirkede: Carpenter set af hans samtidige

Forholdet til George Merrill inspirerede den engelske forfatter EM Forster til at skrive den eneste roman ville blive offentliggjort, efter ophavsmandens død, Maurice. Den blev skrevet i 1913-14, og ikke syntes indtil 1970. Til sidst, at Forster tilføjes i slutningen af ​​arbejdet beskriver og diskuterer Carpenter, hans forsvar for homoseksualitet, og hvordan det påvirkede ham til at skrive stykket. Her er gengivet en del af denne note:

Den dispariedad deres forhold inspirerede David Herbert Lawrence til at indfange en heteroseksuel version af hans roman Lady Chatterleys Elsker.

Walt Whitman, amerikansk digter og humanist, også skrev om Carpenter i 1888 i et brev til Horace Traubel:

Desuden Carpenter Harry Hay i høj grad påvirket i deres forsvar for homoseksuelles rettigheder. Senest grundlagde Mattachine Society, en mandlig homofil sammenslutning af USA, der sammen med døtre Bilitis danner begyndelsen af ​​det amerikanske homoseksuelle bevægelse.

Selv om en af ​​sine værker, Den mellemliggende køn, modtaget betydelig kritik, blev andre forfattere påvirket af det, som Siegfried Sassoon, DH Eller førnævnte Lawrence E. M. Forster.

Carpenter og musik

Selv om han er kendt mere for forfatter, digter, aktivist og filosof, Carpenter var også interesseret i musik og kom til at komponere flere stykker for klaver.

Forrige artikel Enrique Moratalla
Næste artikel Enrique Villar Montero