Emilio Lisson

Trinidad Emilio Lisson Chavez CM, var en Vincentinske præst og ærkebiskop i Lima XXVII, mellem 1918 og 1931.

Biografi

Tidlige år

Født i byen Arequipa, hvor hans forældre Carlos Lisson Chavez og Dolores Hernandez Fernandez. Han afsluttede sine studier ved Colegio San Vicente de Paul, ledet af Fader Hippolyte Duhamel, og afsluttede disse, han gik ind i Major Seminary, hvor han afsluttede sine filosofiske studier. Modtaget i Kongregationen for missionen grundlagt af St. Vincent de Paul, han rejste til Paris i 1892, hvor han begyndte sine filosofiske og teologiske studier.

Præstedømme

Efter sin ordination i Paris i 1894, vendte han tilbage til Arequipa, hvor han dimitterede i Science ved National University of Saint Augustine, mens udviklede sin præstelige tjeneste i apostolatsopgaver af menigheden. Han var professor i den Seminary i Arequipa. Han gik til Trujillo, hvor han underviste på Seminary i San Carlos og San Marcelo.

Jeg bispesæde

Havde 37 års alderen, da pave St. Pius X biskop i Chachapoyas han fortaler for 16 mar 1909 blev indviet af ærkebiskoppen af ​​Lima, Monsignor Manuel García Naranjo, i katedralen i Lima, den 19. september af det år.

I 1911 besøgte han den generelle Curia af Passionists i Rom, der anmoder om hjælp til sit arbejde i Stift Chachapoyas. Takket være denne indsats, i 1913 kom til Chachapoyas seks præster og seks brødre, der arbejdede indtil 1918 at udvikle en modig missionering i det store område bispedømmet, som omfattede de nuværende afdelinger i Amazonas, San Martin og Loreto.

I en biografi om ærkebiskop Lisson skrevet af Fader José Herrera CM med titlen "biskop af de fattige", siges det, at pave St. Pius X på at høre det store område Stift Chachapoyas og geografi fortalt " Du har brug Jr. ben hoved. " Hvortil Monsignor Lisson han svarede: "Hellige Fader, heldigvis fyldte pastorale krav." Og de begge lo blidt. Og ja, den peruvianske biskop var høj build.

Han fejrede i sit stift fire synoder, udviklede han en stor social arbejde for de fattige og foretaget forbedringer i materiale orden på sit hovedkvarter.

Biskoppelige arbejde i Lima

Forfremmet til ærkebiskop af Lima den 25. februar 1918 tog han formelt besiddelse af sin nye hovedkvarter den 20. juli samme år.

Han havde en særlig bekymring for kald og præstelige formation. Han boede i seminaret for bedre at opfylde sine præstestuderende, der førte dem snakke om aftenen. I løbet af sine fem yngre seminarer for primær og sekundær uddannelse som "Santo Toribio Externado" betroet de kristne brødre, som kom til Peru i 1922 på hans personlige anmodning på generalforsamlingen hus, de blev skabt i 1920 Bruxelles ledelse . Blandt seminarerne er dem af Canta, Moyobamba og Ravine. Han forfremmet også en mere kirkelig dannelse i Seminary Santo Toribio.

Personligt eller efter deres anvisninger, opfordrede han katekismus instruktion i hele hans ærkebispedømme. I 1919 rejste han til Rom for at flytte den pavelige forbøn på vegne af katolikker i Tacna og Arica, peruvianske provinser, der blev besat siden 1880 af chilenerne, der ulovligt holdes i fangenskab. Også værd at bemærke den vigtige rolle i organisationen og forvaltning af forskellige biskoppelige forsamlinger, såsom Archdiocesan synoden XVI i 1926, og den ottende Råd Lima i 1927.

Under afhængighed af Curia ærkebiskop grundlagde han den kirkelige administratoren for den midlertidige administration af ejendom, der tilhører kirkelige enheder.

Fonden sponsoreret udgivelsen af ​​den katolske tradition og oprettelsen af ​​katolske aktion. Han mislykkedes i hans projekt til at stifte det katolske universitet "Bartholomew Herrera", så ydet støtte til Pavelige katolske universitet i Peru blev grundlagt i 1917 af faderen til de hellige hjerter, Jorge Dintilhac SS.CC ..

Han forfremmet oprettelsen af ​​den apostolske præfekturet i San Gabriel Maranon, der er baseret i Yurimaguas, af Passionists.

Et andet vigtigt faktum i hans biskoppelige arbejde var hans ønske om rimelig løn kompensation for arbejdstagere og deres indsats for at kræve bedre levevilkår og boliger for arbejdstagerne. Det var en stor fortaler for katolsk social undervisning.

Det var vært de højtidelige Kanoniske Coronations af billederne af Jomfru Barmhjertighedens i 1921 og Vor Frue af Rosenkransen i Lima i 1927, rodfæstet udtryk for Marian hengivenhed i den peruvianske hovedstad. I 1922 var jeg ansvarlig for velsignelse af den hellige gåtur i massivt sølv og guld Herrens mirakler af Nazarene.

Indvielsen til Jesu Hjerte

På det tidspunkt det nittende århundrede anticlericalism var allerede på tilbagetog fandt sted, og behovet for at styrke den åndelige indflydelse af Kirken i det sociale og politiske liv i Peru, for hvilke den officielle statsstøtte blev uundværlig. Under regeringen i Augusto B. Leguía, ærkebiskop Lisson prøvet denne fremgangsmåde. I februar 1929 ved en ceremoni ledet af Lima katolske hierarki, den apostolske nuntius Gaetano Cicognani præsident Leguía tildelt titlen "Supreme Ridder af Military Order af Kristus."

Han forsøgte også den officielle indvielse af den peruvianske nation til Jesu Hellige Hjerte. Det blev godkendt denne beslutning ved alle peruvianske biskopper, og April 25, 1923, ærkebiskop Lisson udgivet en hyrdebrev forklarer betydningen af ​​denne nationale indvielse, der ville lede præsidenten Leguía, i sin egenskab af "Patron af Kirken i Peru ", og hvis dato ville vælge deres beslutning. Ikke kendt denne nyhed, de tog til arbejderne og studerende gader, ledet af studerende leder Victor Raul Haya de la Torre, protesterer indvielsen den 23. maj, da de mente, at en sådan handling havde en politisk skær, hvis sande hensigt ville være Stræk afstemningen af ​​masserne til at støtte den kontroversielle genvalg af Leguía. På grund af det kaos sluppet løs i hovedstaden, hvilket kostede en arbejdstager og en studerende, ærkebiskop Lisson suspenderede indvielsen den 25..

Alvorlige anklager

Efter faldet af præsident Leguía og magtovertagelse oberstløjtnant Luis Sanchez Cerro, trykkede den nye peruvianske regering til pavestolen til ærkebiskop Lisson var lettet ærkebiskoppen, beskyldte ham for forseelser. Han blev anklaget for at have forsøgt at legitimere diktaturet Leguía fordel af den berømte katolske følelse af det peruvianske folk. En anden alvorlig anklage var at misbruge aktiver ærkebispedømmet for at investere midler fra religiøse og hovedstadsområdet råd i virksomheder, der mislykkedes. Sandt nok, ærkebiskoppen foretaget disse investeringer, mere for at give ærkebispedømmet af et finansielt organisation til at give økonomisk stabilitet for at støtte udgifterne til deres institutioner. Der var ikke noget uregelmæssige i deres forvaltning. Ja, i at yde sit testamente i Rom, kunne ærkebiskop Lisson erklærer i al sandhed: "Jeg skylder ikke noget til ærkebispedømmet i Lima eller deres institutioner, fordi aldrig har afhændet nogen af ​​sine ejendomme for min personlige fordel eller at min familie" . Han levede og døde dårligt. Og anklagerne mod ham ved "Tribunal for National sanktion" skabt af regeringen i Sanchez Cerro at straffe ulovlig berigelse fandt sted i Oncenio Leguía, blev forkastet. Nogle år senere hans Anklagere bad om tilgivelse og erkendt, at deres beskyldninger var uretfærdig.

Stort set tvunget til at træde tilbage, ærkebiskop Lisson forlod Lima og gik i eksil i retning af Rom, hvor han blev modtaget af pave Pius XI den 20. februar 1931. Da den hellige Fader ønskede at afsløre sandheden af ​​de faktiske omstændigheder, svarede han: " Du behøver ikke have noget at forsvare: nej kanoniske anklage: Jeg brugte dette faderlig procedure for deres gode, og at hans sognebørn ". Han derefter formelt fratrådte ærkebispedømmet Lima og blev efterfulgt af Monsignor Mariano Holguin som apostolsk administrator mellem 1931 og 1933, indtil der tager over som ny ærkebiskop af Lima Monsignor Pedro Pascual Farfan.

Biskoppen af ​​de fattige

Det blev indviet som titulær ærkebiskop af Methymna, men ydmygt bedt om at vende tilbage til Peru som "præst i Chachapoyas eller stamme indianere", uden held. I Vatikanets arkiver i Rom blev han dedikeret til at indsamle oplysninger om Kirkens historie i Peru. I 1940 tog han til Spanien, fortsætter sin forskning i Archivo General de Indias i Sevilla. Parret blev anmodet af kardinal Pedro Segura de Sevilla og biskop Marcelino Olaechea Valencia, til at fungere som en ekstra biskop i begge stifter i betragtning af behovet for personale efter den spanske borgerkrig, som tusindvis af præster og religiøse blev dræbt martyr i konkurrencen.

I 1950 fik han lov til at vende tilbage til Peru med den betingelse, at han boede i Arequipa. Men så blev det anset for mere hensigtsmæssigt at fortsætte sin effektive bistand til ærkebiskopper i Sevilla og Valencia samt i andre stifter. Han gjorde et imponerende pastorale arbejde og hengivenhed af utallige trofaste vandt. Andalusiske sigøjnere kaldte ham "Biskop Santo", og Levanten regionen, "biskoppen af ​​de fattige".

Han døde den 24. december 1961 i Valencia. Hans jordiske rester er begravet i katedralen i Lima siden 1991. I 2003 processen med beatification, der for 2008 blev allerede lukket i sin Diocesan fase begyndte.

Arbejde

  • Spanien Church i Peru. Indsamling af dokumenter til Kirkens historie i Peru, der findes i flere filer. Fordelene opnået fra offentliggørelsen af ​​denne monumentale arbejde blev tildelt stipendier til fremtidige præster Peru.
Forrige artikel Ernest Lavisse
Næste artikel Ekgmowechashala