Emirat og kalifatet kunst

Emirat kunst og andalusiske kalifat omfattende sin kunst fra Umayyad erobring af Hispania indtil fremkomsten af ​​de første fiefdoms, dvs, den ottende århundrede X.

Emiratet og kalifat Andalus ikke, at en ny kunst, men justeret Visigoth og romersk kunst af tidligere kulturer af den iberiske jord, og indarbejdet prestigefyldte østlige stilarter, såsom de byzantinske mosaikker af mihrab af moskeen i Cordoba, skelsættende monument af islam al-Andalus.

Det er i Cordoba, hovedstaden i kalifatet skabt af Rahman III i 929, hvor de mest repræsentative bygninger i andalusisk magt er bygget, ikke kun de store førnævnte moske, men en kalifat by lige uden for centrum: Medina Azahara, meget luksuriøse og korte eksistens, da borgerkrigen blev ødelagt hurtigt bygget.

I resten af ​​halvøen overleve nogle eksempler, især i byen Toledo, hvor der stadig er en islamisk befæstet port byområde, den tidligere dørhængsel eller Alfonso VI Tor og moskeen i Bab al-Mardum , kendt efter sin omdannelse til en kirke og kapel Kristi Lys. Tilstand af arkæologiske forbliver han var den Rabida Guardamar del Segura i Alicante eller den baskiske by Toledo.

Den raffinerede domstol i de kaliffer ganget dekorative kunst, såsom ivories, keramik, glas eller metal og væv. Det Nationale Arkæologiske Museum Zamora Pot, for kvinderne i al-Hakam II eller konserveret Leyre kiste.

Historisk baggrund

Den andalusiske territorium bliver, efter erobringen, i en del af Umayyad kalifatet i Damaskus emirat afhængig selvom den afstand, adskilt ham fra sædet af kalifatet tillod deres officerer nyder relativ autonomi. I 755 nåede han al-Andalus fremtiden Abd al-Rahman I, den eneste overlevende af Umayyad slagtning begået mod den abbasidiske dynasti. Et år senere uafhængig Emir proklamerede. Alligevel fortsatte han med at anerkende den religiøse myndighed i Nuvo abbasidiske kalif, hvis domstol var flyttet til Bagdad.

Det sidste trin blev udført med Abd al-Rahman III. Denne monark tryllede interne og eksterne problemer, pacificere den oprørske fastland og overfor truslen om den nyetablerede Fatimid kalifat i Cairo. Dette gjorde ham i stand til at forkynde selv kalif i 929, bekræfter hans politiske og religiøse autoritet over abbasidiske og fatimidiske. Kalifatet al-Andalus var et af de øjeblikke af størst pragt og kulturel glans selv om dens blomstring var kortvarig. Begyndelsen på enden begynder at skimte når Almanzor forvist Hisham II og monopoliseret magten. På død søn og efterfølger Almanzor civile stridigheder mellem fraktioner til at pålægge deres egen kandidat brød ud, hvilket fører til uafhængighed af de forskellige områder, og afskaffelsen af ​​kalifatet i 1031.

Kunsten i Age

I det kunstneriske felt, det Andalus emirat brugt en adfærd, i noget, bevæget sig væk fra, at der i resten af ​​Umayyad kalifat. Dvs tilstrækkeligheden af ​​formler og elementer af de kulturer, der var gået forud dem, i dette tilfælde den romerske verden og Visigoth. På intet tidspunkt var en bogstavelig gentagelse af motiver og former. Tværtimod dens kloge inkorporering og assimilation resulterede i en rigtig kreativ eksplosion, hvis klimaks er kalifatet kunst. I det, elementer af lokale tradition Hispano-Visigoth med både østlige byzantinske og Umayyad og abbasidiske elementer smeltet.

Arkitektur og byplanlægning

Moskeen i Cordoba

Kunstneriske selskaber fokuseret fra starten omkring sin hovedstad Córdoba, som var udstyret med en menighedens moske bestemt til at blive den vigtigste monument for den islamiske Vesten. Arbejdet blev indledt af Abd al-Rahman I på stedet af Visigoth Basilica di San Vicente, der havde delt de to samfund i det foregående etape: kristne og muslimer. I 784 denne monark beslutter at plante ny moske basilika type med elleve naves vinkelret på qibla væggen efter modellen af ​​Al-Aqsa-moskeen i Jerusalem, en af ​​de vigtigste hellige steder i den islamiske verden. Dens mest unikke funktion løser, på samme tid tekniske og funktionelle problemer. De organiserer deres overlejrede dobbelte buer arch: en hestesko bue, der fungerer som atirantar entibo en slankere struktur dannet af en bue, der understøtter til gengæld muren holder taget. Både dette system som alternerende segmenter af mursten og sten, har fortilfælde i akvædukten i Mirakler i Merida.

Successive udvidelser, der udføres indtil det tiende århundrede, var foranlediget af stigningen i befolkningen og dens behov for et egnet sted for tilbedelse. Således at værker af Abd al-Rahman II, 833, bestod i at nedbryde væggene i qibla forlænger moskeen mod syd. Omvendt handlet Abd al-Rahman III, udvide gården mod nord og hæve en ny minaret stadig står, men skjult i den store sekstende århundrede klokketårn. Tidligere indsats kulminerede med intervention al-Hakam II, til 961, hvilket udvidede bøn hal syd igen, indfører forskellige innovationer. Indfører en ordning "T", svarende til den Store Moske i Kairouan, forstærket af brugen af ​​kupler, hvis nerver ikke krydse i midten, fligede buer, forskellige typer af sikringsanlæg og overlappende buer og hovedstæder og kolonner lavet af ex califales erklærede på workshops.

I de sidste årtier af det X århundrede, Almanzor udvidet over hele den østlige side af den Store Moské tilfældigvis har nitten skibe, selv uden at indføre ny interesse.

Kunstnerisk virksomhed i Emirate tid excel henrettet under regeringstid af Abderramán II, hvis domstol vært for mange kunstnere, mode og østlige skikke. Han forfremmet, blandt andre bygninger, værker af borgen i Merida og minaret af kirken San Juan de los Caballeros i Cordoba, forbedre vægge af Cordoba og Sevilla. Men det er under kalifat, når de mest ambitiøse kunstprojekter iværksættes. Kaliffen Abd al-Rahman III efter den østlige tradition, hvorefter hver monark som et symbol på prestige bygget sin egen statelige bopæl i 936 grundlagde han høviske byen Medina al-Zahra. Vælger at gøre det, et par kilometer fra Cordoba, en let skrånende terræn, som tillader dig at organisere muret på tre terrasser. I dem arrangerede han palatinalt boliger, modtagelse haller som den såkaldte Hall Rico, bade, menighedens moske, mynte, califales workshops, haver og zoologisk have. Disse værker blev afsluttet af al-Hakam II, selv om dens pragt var flygtig slutter byens første optøjer af 1010, der sluttede med faldet af kalifatet.

Resten af ​​halvøen

I resten af ​​halvøen er det også den kunstneriske blomstring patentet boostet kalifat. Vidnesbyrd om dette er byen Toledo, hvor resterne af hans befæstning samt nogle af de rester, der definerer dens citadel, medina, forstæder og miljø, som Gammel dørhængsel eller Alfonso VI Gate stadig truende.

Blandt bygningerne står den lille moské af Cristo de la Luz eller Bab al Mardum. Hans torv, organiseret i ni sektioner cupulate præsenterer en plan, og elevation, der forbinder med den tunesiske model Fatata Bu Aghlabid moské.

Bortset fra karakteren af ​​Toledo exceptionel også en fremtrædende plads som Rábita værker af Guardamar del Segura, Slot Gormaz eller baskiske by.

Andre Arts

Den regerende kalif raffinement i retten støttet oprettelsen af ​​luksus fremstiller under kongelig protektion, resulterede i de mest forskelligartede kunstneriske udtryk. Bemærkelsesværdige værker i elfenben, hvor emnet for palatal brug som dåser og kasser designet til at opbevare smykker, salver og parfumer blandt dem båden Zamora, for konen Al-Hakam II, og kisten blev gennemført Leyre,. I sin rigelig vegetation typisk tilmelde frame cut scener, mens bands med epigraphic inskriptioner indikerer modtageren og endda den lærer, der kørte stykket.

Væv

De monarker, som i Bagdad og Kairo, organiseret deres eget væveri eller tiraz hvis fundament markerer begyndelsen af ​​historien om produktionen af ​​silke i Al-Andalus. Dens plante motiver og figurer, geometrized, der udgør medaljoner er en del af bands som de vises i slør eller almaizar af Hisham II, som en turban, dækkede hans hoved hængende arme.

Metal

Der var også workshops, der arbejdede bronzefigurer repræsenterer løver og hjorte med krop dækket med stof vækker tangenten kredse og eventuelt tjente som leverandører af kilder. Dens formelle og stilistiske paralleller til Fatimid stykker har motiveret kontroverser om tilslutningen af ​​nogle af brikkerne.

Keramik

Keramikken har en type, der kendes som "grøn og mangan" produktion. Dens udsmykning baseret på epigraphic motiver, geometriske og figurative motiver stærk tilstedeværelse opnås ved at anvende kobberoxid og manganoxid.

Elfenben

Kalifatet kunst udvikler luksus kunst, som fremhæver elfenben. Dele af dette materiale, vi kender i dag er bevaret takket være de påskønnelse kristne helligdomme, der afsættes til deres klostre og katedraler, eller til at gemme smykker, salver og parfumer.

Dybest set de matcher den type både og kasser, med den første cylindriske med halvkugleformet hætte, og den anden rektangulær prisme form med flad eller afkortet toppen. De er altid stykker af små formater, normalt i området mellem 7,5 og 11,5 cm.

Forrige artikel Essential kompleksitet
Næste artikel Eadbald af Kent