Enrique Lynch

Enrique Lynch er en forfatter, essayist og spansk lærer født i Buenos Aires, Argentina. "1".


Early Years

Enrique Lynch er den ældste søn af andet ægteskab af sine forældre, Juan Manuel Lynch, en advokat og forretningsmand og Marta Lynch forfatter, romanforfatter og intellektuel anseelse i Argentina. Blandt hans forfædre er hans onkel, forfatteren Benito Lynch, en af ​​de mest iøjnefaldende repræsentanter for Argentina gaucho genre af fortælling.

Hans første studier ved St. Andrews Scots skole, men i 1960, ved valg, han forlod skolen for børn fra velhavende familier, og sluttede sig til National College of Buenos Aires, hvor han deltog i gymnasiet indtil 1966. Nogle vigtige milepæle markerer Han passerer gennem Colegio Nacional de Buenos Aires. Det var der, at han vågnede i ham en stærk kald til historiske studier, så ved afslutningen af ​​sin college karriere, blev han tildelt guldmedalje i historie, Sauberán Award 1966.

Ungdom

I slutningen af ​​gymnasiet, han trådte Det Humanistiske Fakultet på universitetet i Buenos Aires i kapløbet historie, men et par måneder senere forlod universitetet for at engagere sig i politisk aktivisme. Han vendte tilbage til universitetet i 1971, men skiftede retning og indskrevet i filosofi, race betragtes som den mest asketiske og krævende og mindre bundet til forventninger om personlig succes, uanset hvad. I 1975 sluttede han sin eksamen i filosofi og blev redaktør; men et år senere, efter kuppet i Argentina i 1976, Lynch gik i eksil i Spanien, hvor han endte med at bosætte sig i Barcelona.

Forside af intellektuel aktivitet

I Barcelona, ​​efter megen besvær, lykkedes det ham at afslutte en grad i filosofi ved universitetet i denne by med en afhandling instrueret af Josep Maria Calsamiglia om lydighed mod teorien om Thomas Hobbes. Mellem 1976 og 1991 Lynch arbejdede som professionel redaktør. Det var redaktionelle direktør i ti år Gedisa Redaktionel rådgiver Carlos Barral i det tidligere Argos-Vergara, direktør for Muchnik Editores. For sin originalitet og litterære lovforslag dette arbejde vandt øjeblikkelig anerkendelse. Det var første finalist Anagram Essay Prize samme år, og den første finalist til National Essay-prisen 1987. I denne bog Lynch vender den traditionelle antagelse, at filosofi er en variation eller overvinde den mytiske fortælling og undersøger, hvordan har den historier om en hermeneutik af tidsfornemmelse så efter gennemgang af rigelig semiotiske teorier om fortælling fører ham til at postulere en original definition af mythos og i sidste ende, for at finde en tæt forbindelse mellem filosofi og litteratur baseret på den måde narrativ diskurs og, på denne måde, at spekulere på muligheden for en filosofi uden behov for en følelse af sandhed.

Spørgsmålene om forholdet mellem filosofi og litteratur igen tager på Prowler: Forsøg om filosofi og litteratur, hvor syv på hinanden følgende aflæsninger narrativists Canetti, Freud, Ortega, Shakespeare, Descartes Quincey og teste deres forslag om forholdet mellem narrative model og retorik af argumentet.

I sit tredje forsøg på at fuldføre sin doktorafhandling, Lynch helliger sig til at læse Nietzsche, især ansatser til hans teori om sprog. Handler på et tip foreslået af Paul de Man, Lynch studeret retorik tekster om Nietzsche og endelig bygger en teoretisk model fra posthume nietzscheansk retorik vedrørende status af tegnet. Resultatet er endelig sin doktordisputats tilgang til teorien om sproget i arbejdet i Friedrich Nietzsche, instrueret af José María Valverde. Afhandlingen blev offentliggjort i 1993 i forlagsbranchen destination Barcelona, ​​med titlen: Dionysos i søvn på en tiger: Gennem Nietzsche og hans teori om sprog. Lynch argumenterer i dette arbejde, der i Nietzsches tænkning er dybt indlejret i sproget, lavet af enorm betydning for hans angreb på rationalisme og kritik, der er næsten kommet til at være et symbol på filosofien i vor tid. Lynch hævder, at Nietzsche fra ethvert filosofisk projekt nu kan undslippe den erkendelse, at al tænkning er umulig at skelne fra dens diskursive tilstand. Hans bog optrevler en teori om det tegn, der dirigerer og opretholder hele projektet ikonoklastiske tyske filosof og samtidig afslører de tætte forbindelser, der holder Nietzsches tanke med sin egen stil.

Efter opnåelse af graden af ​​doktor i filosofi vinder Square Professor i Æstetik ved universitetet i Barcelona, ​​en stilling han havde indtil i dag. "2".

Indvielse som essayist

I 1977 ser dagens lys hans mest populære og meningsfyldt arbejde Prosa og omstændighed, fra litterær øvelse, som ofte selvbiografiske historier om personlige forhold udviklede treogtredive forskellige modeller af prosa essays.

I 1999 offentliggjorde han en novelle af ideen om skønhed, på den tråd, ideen siden tidspunktet for Platon til i dag, der giver dig mulighed for at tegne en hurtig rundvisning og vægtede æstetiske idéer vestlig filosofi, begyndende med den temaer af skønhed i det antikke Grækenland og kulminerer i sin nuværende samtidskunst og kommunikation ironizing. Et år senere udgav han en anden retssag, denne gang på tv: TV: Spejlet af riget .. Det kommer til at opfylde dem med tv som et deformeret monster verdenssyn dominerer samvittighed og håndhæver moralske værdier og nuværende adfærd. På denne apokalyptiske repræsentation af audiovisuelle opkald civilisation, men uden at pådrage urimeligt optimisme, forsvarer den modsatte tese: at tv væk fra at pålægge en ikke-eksisterende mønster eller tjene en formodet plan for masse dominans enkeltpersoner gengiver eller afspejler værdier strøm, selv den forsvarer og fremmer.

I 2003 udgiver In-moralsk: historie, identitet, litteratur. På steder hans moralske overvejelser om tre områder: filosofi historie, fordomme og identitet forholdet mellem filosofi og litteratur, vist, ifølge nogle centrale spørgsmål, der behandles i bogen, som er involveret nødvendige moralske spørgsmål. Men Lynch ikke krav på i sin moralske etiske tilgang snarere forsøg på at illustrere, hvordan, i henhold til forslagene fra Nietzsche, er moral afsløret i en måde at fortolke, at ifølge den præcise observation af Octavio Paz, er den mens en øvelse af politisk engagement i vores tid. Efter en kontroversiel udstilling af sine egne "i-moralisme" afgørende spørgsmål om filosofi historie omkring et varieret repertoire af problemer diskuteres: Kants kosmopolitisme og den revolutionære utopi; definitionen af ​​politik som Schmitt moralsk skelnen mellem ven og fjende, og revideret kritisk og ironisk nok, nogle mindre myter vores seneste stede: Vesteuropa, Millennium, og så videre. Lynch åbenlyst tager sider mod identitetspolitik der er afhængige af dårlig udformning af "krise af emnet", og hævdede den moralske dimension af litteratur at optrævle den menneskelige tilstand.

I sin seneste bog, som indeholder fire foredrag på universitetet i Navarra, Lynch tænder forholdet mellem filosofi og litteratur gennem en tre diskursiv tilgang til de to områder: poesi, myter og prosa. Den første lektion er om status for kritik, som semiotik, hvor skiltene læses som en henvisning til sig selv. Den anden lektion indeholder en definition af poesi som en kvalitet af præcisionen af ​​sproget, i modsætning til mystifikation af den rolle og ordet af poesi, der ofte findes i de kommentarer og romantikere mod tesen af ​​moderne hermeneutik, som set på det sprog, poesi en grundlæggende model, filosofi ville gøre klogt i at efterligne ikke at bukke under for den umenneskelighed af sproget i teknisk effektivitet. Den tredje lektion omhandler den mytiske i fortællingen og den reelle eller drøm oplevelse. Her viser vi, at filosofien forbliver litteratur fordi det aldrig faldt fra hans oprindelige mytologiske rødder, som det fremgår af de moderne og nutidige ideologiske programmer. Og endelig den fjerde lektion behandler det vanskelige spørgsmål om karakteren af ​​prosa, foreslår han en analogi mellem prosa af historien og retssagen, hævder, at retssagen er den typiske form for filosofi efter Nietzsche.

Present

I 2004 sammen med Elisenda Julibert, Gonzalo Torne, Socorro Gutierrez Antonio Gimenez og Vara, Enrique Lynch skabte Skyer, digitale magasin for filosofi, kunst og litteratur i øjeblikket stadig udgivet med et nyt hold. "3".

Siden 2012, samarbejder aktivt med den spanske avis El Pais, både som klummeskribent og kritiker for kulturelle supplement Babelia.

Værker udgivet

1. Hobbes: Den grammatik lydighed, efterfulgt af en antologi af Thomas Hobbes. I kardinal Tekster. Barcelona: Halvø, 1987.

2. Sheherezade lektion: Filosofi og fortælling. Barcelona: Anagrama, 1988. Arbejde femtende finalist Anagram Essay Prize.

3. Prowler: Forsøg på filosofi og litteratur. Barcelona: Anagram, 1990.2ª udgave, Barcelona: DeBolsillo, 2007.

4. Dionysos søvn på en tiger: Gennem Nietzsche og hans teori om sprog. Barcelona: Editions Destiny, 1993.

5. Sheherezade lektion: Filosofi og fortælling. 2. udgave, revideret og udvidet. Mexico: Editorial Ariel, 1995. 3. udgave, Barcelona: DeBolsillo, 2007.3ª

6. Prose og omstændighed. Barcelona: Anagram, 1997 Buenos Aires: Taurus Alfaguara-1999.

7. På skønhed. Madrid: Anaya, 1999.

8. TV: Spejlet af riget. Barcelona: DeBolsillo, 2000.

9. I-moralsk: historie, identitet, litteratur. Mexico-Madrid: Bunden af ​​økonomiske, Kultur 2003.

11. Filosofi og / eller litteratur: Identitet og / eller forskel: Fire lektioner. Pamplona: Notebooks Jorge Oteiza Chair, offentlig universitetet i Navarra, 2006.


Forrige artikel Edaphosaurus
Næste artikel Eduardo Malásquez