Epic af Gilgamesh

Epic af Gilgamesh eller Epic af Gilgamesh er en sumerisk historie på vers om eventyr af kong Gilgamesh, som er den ældste kendte episke.

I begyndelsen af ​​digtet, Gilgamesh er en tyrannisk konge, hvis emner klage til guderne, træt af sin uhæmmede begær, som tager dig til at tvinge dine kvinder ligesom deres by, Uruk. Guderne deltage i denne klage skabe Enkidu, en vild mand dømt til at konfrontere Gilgamesh. Men når begge står engagement, snarere end dræbe sig selv bliver venner for evigt og slå ind på farlige eventyr sammen. Sammen de dræber den gigantiske Humbaba og Bull Himlens og Gilgamesh afviser kærlighed gudinden Inanna. Som straf for disse handlinger Ugudelighed, guderne gør Enkidu dør i sin ungdom. Imponeret af forsvinden af ​​sin ven, Gilgamesh går på jagt efter udødelighed, som tager dig til enderne af verden, hvor de vise Utnapishtim og hans kone kun overlevende fra syndfloden, som guderne tildelt gave levende, som Gilgamesh nu søger. Men helten lever ikke op til, hvad der er hensigten. På vej tilbage, finder han, efter instrukser fra Utnapishtim, en plante, der returnerer de unge, som afgørelsen; men en slange stjæler og Gilgamesh vender tilbage til Uruk tomhændet, overbevist om, at udødelighed er eksklusiv provins guderne.

Den følelsesmæssige kerne digt er i sorg efter død af Gilgamesh hans ven. Kritikere mener, det er det første litterære arbejde, der lægger vægt på den menneskelige dødelighed versus udødelighed guderne. Digtet indeholder en version af mesopotamiske syndflod præcedens for den bibelske historie om Noah.

Sammensætning og arten af ​​digtet

Oprindeligt blev arbejdet kendt af titlen "Den, der oplevede den dybe" eller "over alle andre konger", vers taget fra starten af ​​det arbejde, der henvises til arten af ​​Gilgamesh exceptionel.

Digtet blev skrevet på lertavler hjælp kileskrift til årene 2500-2000 f.Kr. Ud over denne version sumeriske sprog, som har mange huller på grund af sin dårlige tilstand, der senere versioner bevaret, også fragmentarisk i akkadisk og hittitisk sprog. Moderne udgaver og oversættelser af værkerne indarbejde dette materiale til at supplere de huller i den sumeriske version.

Den mest komplette udgave forbliver vises i et sæt af tolv lertavler tilhører biblioteket i det syvende århundrede. BC assyriske konge Ashurbanipal. De første elleve tabletter fortælle Epic af Gilgamesh, og den tolvte indeholder en særskilt digt om nedstigning til helvede af Gilgamesh.

Teksten er ikke adskille de vers, men satsen kan estimeres omkring 3.500 vers.

Forskere mener, at det opstod i en række legender om den legendariske helt-konge Gilgamesh, som formentlig levede og regerede i slutningen af ​​Anden Tidlig Dynastic Periode. Nogle af disse legender fik at vide på vers, og de resulterende digte blev samlet senere, hvilket resulterer i en længere digt.

Epic

Kong Ashurbanipal af Nineve gjorde transskribere den episke i sine bestræbelser på at kopier af alle dokumenter, skrevet af den kendte verden. Omkring år 612. C., Nineve blev ødelagt af angribere, og det var ikke før 1845, at den britiske explorer Austen Henry Layard deres rester ligger i nærheden af ​​Mosul, Irak.

Indholdet af dit bibliotek, i øjeblikket en lille brøkdel, der består af 25.000 tabletter, deponeres i British Museum bevares. George Smith begyndte at oversætte fra 1872. For nylig oversatte han digtet i 1984 med deltagelse af forfatteren John Gardner.

Digtet fortæller historien om eventyr af kong Gilgamesh af Uruk, der skal træffe afgørelse inden år 2500. C. Den episke, længe efter hans regeringstid, indsamler og bearbejder legender cirkulerer om ham i den mundtlige tradition.

Af de tolv tabletter af Gilgamesh, elleve udgør digtet, sandsynligvis skrevet i den første halvdel af det andet årtusinde. C. og sidstnævnte indeholder en fortælling om uafhængig oprindelse, kongen, nyere udvikling.

Standard Version

"Standard" version findes i biblioteket i Ashurbanipal, blev skrevet i standard babyloniske blev en dialekt af Akkadisk kun anvendes til litterære formål. Denne version blev standardiseret af Sin-Liqe-unninni mellem 1300 og 1000. C. baseret på en mere antikke end den officielle version. Denne komplettering ved udveksling eller tilføjelse af fragmenter var en fælles proces i den tid, og Epic af Gilgamesh var ingen undtagelse.

Standardversionen og tidligere akkadisk afviger i indledningen, eller incipit. Den ældre version begynder med ordene "overgå alle andre konger", mens i standarden siger "Han, der så den dybe". Den akkadisk ord nagbu, "dyb", i dette tilfælde formentlig refererer til visse "mysterier". Andrew George mener dog, at refererer til nogle specifikke viden, som Gilgamesh bragte hans møde med Utnapishtim; han fået kendskab i realm af Ea, hvis kosmiske rige er kilden til visdom. Generelt menes det, at Gilgamesh erhvervet viden til at leve et godt liv: hvordan man tilbeder guderne, hvorfor døden for mennesker er nødvendigt, hvad der gør en god konge og natur. Tabletten XI indeholder myten om syndfloden, der blev kopieret i sin mest episke Atrahasis.

Tablet XII er et vedhæng til den episke digt, en efterfølger til XI og formentlig er tilføjet på et senere tidspunkt, som er blevet udeladt, indtil de seneste år. Det har den narrative uoverensstemmelse indføre Enkidu live, og bærer lidt forhold til velargumenteret tablet XI. Faktisk digtet har en cirkulær struktur, hvor de første linjer citeret i tabletten XI at give, sammen med den endelige, ideen om en cyklus. Tablet XII er snarere en kopi af en tidligere historie, hvor Gilgamesh sender Enkidu til at hente nogle af deres aktiver til underverdenen, Enkidu dør og kommer tilbage som en ånd for at fortælle kongen af ​​underverdenen natur. Denne begivenhed synes overflødigt, da tabletten VII og Enkidu havde en drøm, hvor han afslørede, hvordan underverdenen er.

Content tabletter

Stykket handler om to temaer, de første seks tabletter beskrive udøvelse af herlighed og den anden søgen efter udødelighed.

Quest for herlighed

  • Historien begynder med en præsentation af Gilgamesh af Uruk, den største konge af jorden, to tredjedele gud og et menneske, den stærkeste Rey-guddom, der nogensinde har levet. Introduktionen beskriver sin herlighed og triumfer, og murstensvægge i byen. Folk på tidspunktet for Gilgamesh var imidlertid ikke glad. De klagede over, at det var for svær og misbrugte sin magt ved at sove med kvinder før deres mænd, så, gudinden for skabelse, Ninhursag skabte mennesket semi vilde Enkidu, som begyndte at genere hyrderne. Når en af ​​dem klagede til Gilgamesh, kongen sendte kvinden kaldet Shamhat, en hellig prostitueret. Kontakten med sin civilisation Enkidu i det omfang, at efter flere nætter, er han ikke længere et dyr mere blandt dyr. I mellemtiden, Gilgamesh har underlige drømme, hendes mor forklarer Ninsun fortæller ham at komme til en nær ven.
  • Enkidu og Shamhat ud af ørkenen for at gifte sig i Uruk. Da Gilgamesh går på vågeblus med Shamhat fest finder sine hensigter frustrerede over Enkidu. De kæmper og efter et stort slag, Gilgamesh Enkidu præsenterer sin mor og gør ham en del af hans familie, fordi han ikke ejer. Så Gilgamesh foreslår at rejse til skoven for at erhverve nogle herlighed skære store træer og dræbe dæmonen Humbaba. Enkidu uenige, men formår at overbevise Gilgamesh.
  • Gilgamesh og Enkidu er forberedt til eventyr i skoven. Gilgamesh fortæller hans mor, der klager, men ansøger om støtte for solguden Shamash og giver Enkidu nogle råd.
  • Vennerne tur til skoven. Undervejs Gilgamesh havde fem mareridt, men i betragtning af den fysiske tilstand hos denne tablet, er det vanskeligt at rekonstruere dens indhold. Enkidu forklarer stigende drømme som et godt varsel, men når de når skoven er bange igen og Gilgamesh har at opmuntre ham.
  • Når helte endelig kommet til Humbaba, vogter af træer, monster begynder at fornærme. Denne gang, Gilgamesh er den, der er bange, men efter nogle modige ord Enkidu slaget begynder. Hans vrede adskiller Sirara bjerge af Libanon. Endelig Shamash sender sine tretten vinde for at hjælpe de to helte, og Humbaba er besejret tigger Gilgamesh for sit liv. Han sympatiserer, men Enkidu forstyrret og bedt om at dræbe dyret. Enkidu Humbaba vender sig og beder ham at overbevise sin ven til at skåne hans liv. Når Enkidu gentager anmodningen til Gilgamesh, Humbaba forbander. Heltene skære et stort træ, Enkidu gør ham til en stor dør for guderne og kontrollere floden.
  • Gilgamesh afviser de seksuelle tilnærmelser af gudinden Ishtar, fordi hun havde andre kærester før, som Dumuzi. Ishtar spørger hendes far Anu, du sender "Bull of Heaven" for at hævne afvisningen. Når nægter Anu, truer Ishtar at hæve de døde. Anu frygter og udbytter. Bull Himlens er en skamplet på landet. Tilsyneladende væsen har noget at gøre med tørken, for ifølge historien vandet forsvinder og vegetation tørrer. Under alle omstændigheder, Gilgamesh og Enkidu, denne gang uden guddommelig hjælp nederlag Dyret og tilbyde sin hjerte til Shamash. Når du lytter til at sørge Ishtar, Enkidu adskiller baglokalet af tyren og kaster den til ansigtet for at skræmme. Byen Uruk fejrer, men Enkidu har en ond drøm, der er beskrevet i det følgende tablet.

Søg efter udødelighed

Gamle babyloniske udgave

Alle tabletter, bortset fra den anden og tredje kommer fra forskellige oprindelige derfor plottet over er baseret på forskellige versioner.

  • Mistet tablet.
  • Gilgamesh fortæller hans mor Ninsun Jeg havde to mareridt. Hun forklarer, at middelværdi, der vil være en ven til Uruk. Imens Enkidu og hans kone engageret i elskov. Hun har også civilisere det ved at tilbyde menneskeføde. Enkidu hjælpe præster til at tage sig af fårene. Uruk rejse til at gifte sig, men Gilgamesh hævdede det privilegium at sove med Shamshatum før. Enkidu og Gilgamesh Gilgamesh forlader kampen indtil kampen. Gilgamesh og Enkidu roser særlige person.
  • Tabletten er brudt, men det lader til, at Gilgamesh har foreslået at gå til skov af kirsebærtræer til at skære og dræbe Humbaba. Enkidu Humbaba protest, fordi han ved, og er opmærksom på sin magt. Gilgamesh om at give værdi til Enkidu med modige ord. Begynd at forberede turen og kaldte de ældste. De har også protestere, men efter at have lyttet til Gilgamesh ønsker dem held og lykke.
  • 1 Tab tablet.
  • Fragmenterne af tabletter i to forskellige versioner som Enkidu opfordrer fortælle Gilgamesh at dræbe Humbaba. Da Gilgamesh gør, de skære træer og finde hjem Annunaki. Enkidu gør en trædør at Enlil og lov til at flyde på Eufrat.
  • Lost tabletter.
  • Shamash Gilgamesh argumenterer med det nytteløse i testen. Tabletten er beskadiget, så ser det ud til Gilgamesh Siduri taler om testen og om hans tur til at se Ut-Napishtim. Siduri afhører ham om hans formål. En anden hul i teksten. Gilgamesh har ødelagt de skabninger af sten og tale med Urshanabi. Efter en kort diskussion Sydøst sunabu fortæller Gilgamesh at skære 3000 årer at krydse vandet uden sten skabninger. Resten af ​​tabletten er beskadiget.
  • Mistet tablet.

Indflydelse på senere litteratur

Ifølge den græske forsker Ioannis Kordatos, et stort antal parallelle linjer, samt begivenheder og emner, der indikerer en betydelig indflydelse af Gilgamesh epos i Homers Odysseen.

Det er også blevet fremført, at der er en vis påvirkning af dette digt i nogle kapitler i Biblen er alt, hvad vi har lært og opdagede på det tidspunkt. Angiveligt elementer er mere tydeligt tegnet af den hebraiske tradition for det babylonske Epic af Gilgamesh. Den ene er myten om den store oversvømmelse, der undslap et udvalgt af guderne, denne historie, for nogle er det en historie om historien om Noahs Ark andet tema vises i Biblia.El, er det faktum, at et anlæg kunne du giver unge er "stjålet" til menneskeheden, halvdelen ved bevidstløshed af mand, halvdelen ved indgriben fra en slange, der holder en parallelitet med episode af Adam, Eva og slangen i Første Mosebog.

Da myten om Gilgamesh stammer fra ca. 1300 f.Kr. Det kan tænkes, at historierne i Bibelen er inspireret af denne myte og ikke andet. Dette punkt blev drøftet i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede som en del af kontroverser.

Forrige artikel Embrithopoda
Næste artikel Elektronisk Program Guide