Erythroxylum coca

Coca er en sydamerikansk art af planter med blomster af familien indfødte til de stejle skråninger i Amazonas Andesbjergene Erythroxylacene.

Det har en vigtig rolle i Andes kulturer, som et analgetikum lægelige indgreb. Det bruges af Andes kulturer som nationer Chibcha, Aymara og Quechua, som en smertestillende. Selv om han er bedst kendt verden over for sine alkaloider, bl.a. gennem en kemisk proces kaldet drug kokain, hvilket er en potent stimulerende på nervesystemet og stærkt vanedannende opnået.

I den nordlige del af Colombia kaldes Hayo eller jayo, og fremstår derfor i koloniale dokumenter Bogota og Tunja.

Egenskaber

Coca er en busk indfødte til Andesbjergene, der vokser op til 2,5 m høj, woody stilke og ellipsoide, små og lysegrønne blade. Dens blomster er lille og hvid. Frugt, rød, ægformede og måler omkring en centimeter.

Coca vokser godt i varme og fugtige lander i Andesbjergene, i et område på højde fra 800 til 2000 meter. Men i lodrette afgrøder uden for dette område, er det muligt i visse regioner. Selv den vokser i skyggen af ​​store træer i tropiske områder. Kokain, den vigtigste alkaloid stede i denne plante, har stimulerende, bedøvelsesmiddel, terapeutiske egenskaber og afbødning af appetit, tørst og træthed, manifesteret ved at tygge eller madlavning.

Coca høstes tre gange om året manuelt i Yungas-regionen i Bolivia, høstes fire gange om året i Chapare-regionen i Cochabamba og op til seks gange i Alto Huallaga. Bladene er plukket af stilk og sol tørret til senere salg og markedsføring. En enkelt plante kan høstes i ti år.

For vane at bruge kokablade, som smertestillende, i Andesbjergene dateres tilbage til mindst det andet århundrede. C. og forbliver udbredt blandt nutidige indfødte grupper af bjerge og høje plateauer Bolivia, Peru og Argentina. Mens coca blev betragtet som en luksus vare i Inca gange og brugt i løbet af de præstelige ritualer kun af inkaerne og adelige kejsere, blev deres forbrug stimuleres af de spanske erobrere til at forlænge arbejdstiden hånd originale arbejde og da dens anvendelse er udbredt blandt den indfødte befolkning i Andesbjergene. Den chacchar, picchar eller acullicar er den handling at indføre bladene i munden og gå danner en bolus til at udtrække dem aktive og stimulerende stoffer. For at opnå de ønskede virkninger, er det nødvendigt at tilføje en alkalisk komponent til blanding, sædvanligvis kalk eller alkalisk aske. Dette opnås med llipta, "llijta" eller Toqra eller blot ved hjælp af en pind fugtet med spyt og nedsænket i fælles kalk. Dens anvendelse transcenderer den blotte omstændighed afbøde følelser af sult, tørst eller udmattelse, med chacchado eller "acullicado" faktisk en rituel handling med dybtgående sociale konsekvenser for Andes menneske, og viderefører kulturelle traditioner og bringer folk sammen. I den forstand, at December 6, 2005, erklærede Peru til traditionelle kulturelle anvendelser af kokablade som et immaterielt kulturarv af nationen.

Den kokablade har medicinske formål som en smertestillende, enten alene eller kombineret med andre stoffer, og anses af mange mennesker i Andes kultur som en magisk plante, på grund af dets stimulerende egenskaber. Nogle af de mest udbredte anvendelser eller mystiske ritualer er bladene blæser i vinden, eller slippe dem tilfældigt til at læse held, skæbne, helbrede "knuste hjerte", samt tilbyde dem som hyldest til guderne og steder APU'er eller helligt.

Farmakologiske aspekter

Mængden af ​​kokain indeholdt i frisk blad er fra 0,4% til 1,0%. Bortset fra dette stof, kokablade har andre alkaloider såsom ecgonin methyl, benzoilecgnonina, metilecgonidina, cinamoilecgonina, ecgonin og nikotin.

Kokain absorption er meget mindre hurtig og effektiv end de rensede former for kokain og forårsager ikke de samme psykoaktive og euforiske virkninger forbundet med stofbrug. Afhængighed og andre skadelige virkninger af at bruge blad i sin naturlige form, er ikke blevet dokumenteret.

Historisk reference

Andes folk vidste denne plante og dens virkninger fra meget tidligere tider til fremkomsten af ​​Inka imperium.

Europæiske bosættere gav forskellige navne, mens de indfødte kaldes hellig blad ved dets udtrykkelige brug blandt medlemmerne af det øverste kaste af adelige. Tilsyneladende blev brugen af ​​dette ark begrænset blandt resten af ​​befolkningen, så det havde også reel denne kategori at belønne tjenester.

Nogle hævder, at de beføjelser, der følger af kokablade betragtes som en overnaturlig hændelse, og dermed var til stede i begravelse arrangementer, blandt andre. Brugen af ​​coca blade er rodfæstet i den bolivianske og peruvianske kultur. Men præsten fik brug i Inkariget var at fremme ændrede stater ved at faste

Effektiviteten af ​​kokablade som et nydelsesmiddel blev anerkendt af den spanske fra det øjeblik, de ankommer til Sydamerika og derefter deres virkninger blev beskrevet i detaljer af de store udenlandske rejsende nittende århundrede. En af dem, den lærde engelske historiker Sir Clements Markham, anbefales brug af coca til alle turister og udvides denne henstilling til medlemmerne af bjergbestigning klubber i Europa. Venligst udlånt af turist virksomheder i de peruvianske bjerge til at tilbyde en kop coca te for besøgende til bjergene i Peru, er bestemt ikke en "dårlig vane" indfødte, men en moderne venlig velkomst meget varmt anbefales af Alexander von Humboldt, D'Orbigny, Von Tschudi, Markham, Mantegazza, De Castelnau, Herndon, Gibbon, Squire, Marcoy og andre. Lastbilkørsel chacchar handling coca af den mest raffinerede forbrug af te er en tilpasning af manerer, hvis faktiske effektivitet betvivles af mange.

Omgivet af ceremonielle formaliteter og kontrol, som samfundet, sjældent misbrugt eller kontrol, der kan forårsage skade på helbredet. I de sociale relationer i Andes kultur, coca er en gave, der betyder venskab og generøsitet. Det handler om at dele og forbruge coca sammen med andre er en meget vigtig kendsgerning, at sæler fellowship relationer og tillid mellem deltagerne. Endvidere i traditionel medicin er der ingen andre valg med så mange store anvendelser, som effektivitet er blevet bevist. På alle disse måder, ud over sin biokemiske effekt, coca er en af ​​de vigtigste komponenter i indfødte populære psykoterapi, hvilket gør det et væsentligt element i støtten til den følelsesmæssige sikkerhed Andes mennesker.

Brugen af ​​coca blade har været traditionelle blandt mange af de oprindelige folk i Colombia siden tidernes morgen, især blandt Sierra Nevada de Santa Marta. Der kan du skelne mellem den måde at komme i fællesskab med jorden mellem bjergene kulturer og kulturer i Amazonas regnskov. Først, de foretrækker blad tygge toast, og Irle blande kalk, nogle udarbejde det muslingeskaller, og andre med kalk sten. Den første, den bevarede i en lille græskar kaldet "poporo". I Amazonas, kulturer, der har relation til coca planten, stegen og sprøjtes aske blanding med planter Amazonas; resultatet er et grønt pulver kaldet "mambe". Blandt colombianere trods forholdet til indfødte coca er det dagligt, er belagt med religiøsitet, og anses for at være meget hellig jord, omgivet af respekt og beundring. De forstår ikke, at de vil forfølge i deres område, og det var ikke ved deres kultur og deres skikke som i visse sammenhænge involveret i flere konflikter.

Egenskaber af planten

Dens vitaminer og visse sporstoffer samtidig gør coca te udgør et kosttilskud af den daglige kost. Disse samme studier på Harvard University hævder, at det kan være næsten to gram kalium, der er nødvendige for at skabe balance i hjertet og er også tilskrives slankende egenskaber i 100 g kokain. Vel vidende, at disse te er så rig på disse næringsstoffer bliver mad og medicin.

I 100 g coca efterlader ingen

Retlig status

Kokablade er den anvendte råvare til fremstilling af kokain, en kraftig stimulans og bedøvelsesmiddel stof kemisk udvundet store mængder kokablade. I øjeblikket har det siden blevet erstattet som medicinsk anæstesi syntetiske analoger såsom procain, er kokain primært kendt som en ulovlig rekreativ stof. Dyrkning, salg og besiddelse af rå kokablade er normalt en juridisk aktivitet i lande som Colombia, Argentina, Bolivia, Ecuador og Peru etableret en traditionel anvendelse, selv om ofte ses voksende begrænset af forsøg på at undgå produktion af kokain.

Forbuddet mod coca blade, undtagen til medicinske eller videnskabelige formål, blev etableret af enkelt konvention om narkotiske midler af 1961. kokablade vises klassificeret i liste I i konventionen sammen med kokain og heroin. Ifølge konventionens tekst: "Parterne forpligter udrydde alle coca buske, der vokser vildt og ødelægge dem, der ulovligt dyrker" og "kokablade tygge skal afskaffes inden for de næste 25 år ikrafttræden af ​​denne konvention. "

Inddragelsen af ​​kokablade i skemaerne i det indre af 1961 skyldes hovedsagelig en rapport bestilt af FN ved faste repræsentant Peru, udarbejdet af en kommission, der kortvarigt besøgte Bolivia og Peru i 1949 Nationer til " undersøge virkningerne af tygge kokablade og mulighederne for at begrænse sin produktion og kontrollere dens fordeling. " Rapporten fra Undersøgelse af Coca Leaf, der blev offentliggjort i 1950, konkluderede, at virkningerne af tygge koka var negative, selvom praksis blev defineret som en vane snarere end en afhængighed.

Rapporten blev stærkt kritiseret for sin eksplicitte vilkårlighed, dens vage og dens racistiske konnotationer. Faglige kvalifikationer og parallelle interesser holdet, den metode, og udvælgelsen og ufuldstændig udnyttelse af videnskabelig litteratur, der eksisterede på det tidspunkt omkring kokablade er også kritiseret.

Som forbrugere, de fleste af de oplysninger, på den traditionelle brug af kokablade og dens moderne tilpasninger er forkert. Dette ville have forhindret så langt for at bringe lys de positive aspekter af planten, dens potentielle fordele for fysiske, psykiske og sociale sundhed for de mennesker, der spiser og vokser.

I et forsøg på at opnå juridisk anerkendelse til traditionel brug af coca, forhandles Peru og Bolivia, stk 2 i artikel 14 i konventionen, i De Forenede Nationers konvention om ulovlig handel med narkotika og psykotrope stoffer fra 1988, hvori det hedder, at foranstaltninger, der træffes for at udrydde ulovlig dyrkning og fjerne ulovlige efterspørgsel, "tage behørigt hensyn til de traditionelle lovlige anvendelser, hvor der er historisk bevis." Bolivia gjorde også en formel forbehold til 1988-konventionen, at bemærke, at "Bolivias retssystem anerkender fædrene karakter af lovlige brug af kokablade for en stor del af befolkningen i Bolivia går tilbage til århundreder siden."

Men International Narcotics Control Board-det uafhængige og domstolslignende organ med ansvar for gennemførelse af konventionerne om narkotika i De Forenede Nationers benægtede gyldigheden af ​​artikel 14 i 1988-konventionen i løbet af de forpligtelser, der følger af 1961-konventionen, og ethvert forbehold taget af parterne, da "fritager ikke nogen af ​​parterne i de rettigheder og forpligtelser i henhold til andre traktater for international kontrol med narkotika."

I de seneste år, er den retlige status kokablade i stigende grad spørgsmålstegn ved. Selv INCB sagde i sin årlige rapport for 1994, at drikke coca te "betragtes harmløs og juridisk i flere lande i Sydamerika, er det en del af en ulovlig aktivitet i henhold til bestemmelserne i 1988-konventionen af ​​1961-konventionen og, selv om det ikke var hensigten med den befuldmægtigede konferencer, der har vedtaget disse konventioner. "

Men i sin årsberetning for 2007, INCB opfordrede landene til at "afskaffe eller forbyde tygning af kokablade og fremstilling af coca te«. Den bolivianske regering besvarede formelt meddelte, at FN ville anmode om afklassificering af coca blade i Schedule I i 1961-konventionen.

Taksonomi

Erythroxylum coca blev beskrevet af Jean-Baptiste Lamarck og offentliggjort i encyklopædisk Méthodique, Botanique 2: 393. 1786.

  • Erythroxylum bolivianum Burck
  • Erythroxylum chilpei E.Machado

Yderligere læsning

  • INTA-Salta, økologiske Fitness for coca dyrkning i NOA, i ønskemål, År II, n. 19. juli 2004. National Agricultural Technology Institute. Salta station. Argentina. ISSN 1667-6580
  • Coca debat i Europa-Parlamentet [Cristian Inchauste, ambassadør i Bolivia i Belgien
  • Kokablade: Myter og fakta Grundlæggende Spørgsmål og svar TNI
  • Coca Myter, Narkotika debatoplæg og Konflikt i Transnational Institute, No. 17, juni 2009. Rapport demontering og præciserer de mest fremtrædende myter omkring kokablade.
  • Brugen af ​​kokain blandt inkaerne Remedios de la Peña
  • Historien om coca og kokain
  • Bethlehem Boville Luca de Tena. Krigen af ​​kokain. Narkotika, geopolitik og miljø. Redaktionel Debat, Madrid, pp.285
Forrige artikel Ernesto Viso
Næste artikel Empfangshalle