Frithjof Schuon

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
08-02-2018 Josva Bille F

Frithjof Schuon, også kendt som Sheikh Issa Shadhili Nureddin al-Ahmad al-Darqawi al-Alawi al-Maryami, var en filosof, metafysiker, maler og digter.

Schuon blev anerkendt i livet som en af ​​verdens autoritet på filosofi, mystik og spiritualitet. Det var knyttet til den metafysiske nuværende Shankara og Platon og formidlet Traditionalisme religio perennis og gennem hans skrifter i publikationer om komparativ religion.

Biografi

Schuon blev født i Basel, Schweiz, den tyske katolske forældre. I sin ungdom læste han værker af René Guénon og gennem dem, han lærte på Traditionalisme og islam. Han flyttede til Paris, hvor han studerede i et par år, før at gøre nogle ture til Nordafrika, Mellemøsten og Indien, for at kontakte åndelige myndigheder og at kende liv og kultur af traditionelle folkeslag. I Mostaghanem, Algeriet, mødte han Sheik Ahmad al-Alawi, der startede i sufismen.

Efter sin tilbagevenden til Europa, begyndte han at skrive sine værker. I løbet af 1938 og 1939 rejste han til Ægypten, hvor han mødte Guénon, som havde haft et forhold i tyve år gennem korrespondance. I 1939, kort efter sin ankomst i Indien, begyndte han Anden Verdenskrig, hvilket tvang ham til at vende tilbage til Europa. Efter at have tjent i den franske hær og bliver taget til fange af tyskerne, søgte han om asyl i Schweiz, som gav statsborgerskab var deres hjem i fyrre år.

Efter Anden Verdenskrig, han accepterede en invitation til at rejse til det nordvestlige, hvor han boede i flere måneder med indianerne i de sletter, hvor han altid havde en dyb interesse i Amerika. Efter at have modtaget sin uddannelse i Frankrig, Schuon skrev i fransk fleste af hans værker, der begyndte at dukke op i oversættelser til engelsk i 1953. Hans omfattende poetisk værk blev skrevet på tysk, hans modersmål; nogle af disse sene digte blev skrevet på engelsk.

I 1980 Schuon og hans kone emigrerede til USA, hvor han fortsatte med at skrive til sin død i 1998.

Tænker

Den traditionalistiske eller flerårige perspektiv begyndte at blive formuleret i 1920 af franskmanden René Guénon. Den orientalistiske Harvard Ananda Coomaraswamy og historikeren af ​​kunst af schweizisk oprindelse Titus Burckhardt delte også denne opfattelse. Denne doktrin er hovedsagelig Sanatana Dharma --the "evige religion" af Vedanta. Den blev formuleret i det antikke Grækenland, især Platon og derefter ved Neoplatonists, og i kristendommen af ​​Meister Eckhart og Gregorio Palamas. Det er også fundet i islam i form af Sufisme. Han hævder, at hver religion, ud over sin bogstavelige betydning, har en esoterisk dimension, som er af afgørende betydning, ur og universel. Denne intellektuelle universalitet var et af de punkter i arbejdet i Schuon, hvilket giver et nyt perspektiv på religion, historie, videnskab og kunst.
Den dominerende tema i hans værker blev markeret i hans tidlige møde med morabuto, en åndelig leder af den muslimske Afrika, der havde ledsaget medlemmer af de senegalesiske folk til Schweiz for at vise deres kultur. Når unge Schuon talte med ham, den gamle mand trak en cirkel med radioer på gulvet og forklaret. "Gud er i centrum, alle veje fører til ham"

Værker

  • Den transcendente enhed af religioner
  • The Eye of the Heart
  • Åndelige Perspektiver og Menneskelige Fakta
  • Gnosis stier
  • Kaster og Løb
  • Stationer of Wisdom
  • Billeder af Ånden
  • Forståelse islam
  • Perspektiver på de gamle verdener
  • Logik og transcendens
  • Form og stof religioner
  • Esoterismen som princip og som et middel
  • Sufisme, slør og indbegrebet
  • Kristendom-Islam, esoteriske visioner af økumeni
  • Fra det guddommelige til mennesket
  • I fodsporene på den flerårige religion
  • Nærmer det religiøse fænomen
  • Omfattende metafysik Resumé
  • Med en central
  • Rødder af den menneskelige tilstand
  • Pearl Pilgrim
  • Spillet Masker
  • Den Transfiguration of Man
  • Skatte af buddhismen
Forrige artikel FC Ural Sverdlovsk Oblast
Næste artikel Filippo Volandri