Jaray

Den kharaj, i islamisk lov, er en skat på jordrente, der oprindeligt opkrævedes på ikke-muslimer.

Historie

I første omgang, efter de første muslimske erobringer i det syvende århundrede, kharaj generelt følte hyldest opkræves på de erobrede provinser, og det blev rejst af embedsmænd fra det tidligere byzantinske og sasanideisk eller mere generelt, enhver form for hyldest pålagt af de muslimske erobrere end deres ikke-muslimske emner, dhimmier. På sådanne tidspunkter, at kharaj var synonymt med jizya, som senere blev leder skat betales af dhimmier.

De skattemæssige forpligtelser dhimmier, jizya og kharaj, oprindeligt anvendt på Bogens Folk, dvs en hebraisk troende, kristne, Sabians eller zoroastriere, men derefter blev udvidet til andre religioner såsom hinduisme, sikhisme og buddhisme. I modsætning hertil godsejerne af muslimsk tro, betalte usr, betragtes som en del af zakat, en religiøs tiende, som involverede en meget lavere skattesats.

Når Umayyad kalif Suleiman Jeg påtog mislykket ekspedition mod det byzantinske rige i 717, hans finanser var på randen af ​​sammenbrud. Allerede inden anledning til magt Suleiman, guvernøren i Irak, Al-Hajjaj ibn Yusuf, forsøgte han at øge indtægterne, der kræver muslimer en slags ekstra skat, men foranstaltningen var stærkt imod.

For at løse disse problemer, efterfølgeren Suleiman, kalif Umar II etableret en forpligtelse til, at der fra 719, det Land, hyldest blev udbetalt kharaj kunne ikke overføres til muslimer, der ellers lease jorden. Reformerne skat af Umar II blev afsluttet under abbasiderne og derefter en del af skattesystemet modellen i den islamiske stat. Derefter blev kharaj også brugt som en generisk betegnelse til at beskrive alle typer skatter. For eksempel blev den klassiske afhandling om beskatning af niende århundrede jurist, Abu Yusuf, kaldet Kitab al-Jaray.

Den kharaj blev anvendt i alle områder erobret fra Syrien, Palæstina, Mesopotamien og Egypten, til de mest vestlige lande som Al-Andalus, men det er relevant varierer med området og tid. Med konverteringer til islam i løbet af tiden, var udhule skatteværdien af ​​kalifatet og efterhånden som flere og flere muslimer erhvervet jord måtte betale tidligere kharaj, det praktiske resultat var, at der ville være to typer af jord på "land kharaj "flertal, der skal betales, uanset religion producenten og alligevel" jord af tiende ", som betalt denne tiende på afgrøder og ikke beskattet af kharaj. en religiøs tiende, som involverede en meget lavere skattesats.

Russisk orientalist A. Yu. Yakubovski sammenlignede indkomstskat systemet i det land, de persiske Sassanids i kalifatet:

I det osmanniske rige, haraç kharaj blev en form for meningsmåling skat for ikke-muslimer. Den blev erstattet af jizya.