Juana de Maldonado

Juana de Maldonado og fred, også kendt som Juana de la Concepción i løbet af første halvdel af det syttende århundrede. Den concepcionista nonne Sor Juana de Maldonado og fred nydt berømmelse som digter i det tidlige syttende århundrede af munken og engelsk rejsende Thomas Gage siger.

Født med navnet Juana de Maldonado og fred. Hun tog hende løfter som en nonne i 1619 og levede til sin død i 1666 på kloster af undfangelse i byen Santiago de los Caballeros Guatemala hovedstad i Kongeriget Guatemala. Sor Juana de la Concepción havde ry i sin tid som musik, strålende digter og polemiker. Hun er ofte sammenlignet med den mexicanske digter Juana Ines de la Cruz.

Biografi

Levetiden for Juana de la Concepción er primært kendt af de nyheder, der skrev den engelske Dominikanske munk Thomas Gage, OP, der optrådte i stykket Thomas Gage s rejser i den nye verden, Eric S. Thompson, udgivet i 1958.

Hun var den eneste datter af Dona Concepcion licenseret Quintanilla og Don Juan de Maldonado og Fred, dommer ved hoffet. Han var stadig meget moderløse barn. Siden sin ungdom fik han en god uddannelse, usædvanligt for en kvinde af sin tid.

Fordømt til inkvisitionen

Hans liv var præget af den enestående historie om en berømt oliemaleri, der gjorde grundlæggeren af ​​afstamning af de tre malere Montufar der boede i Antigua i løbet af det syttende århundrede: Francisco Montufar, hans søn Antonio og hans barnebarn Francisco Antonio de Montufar Colindres dør.

Fra en ung alder, "Juanita" var berygtet for sin skønhed og intelligens. Mellem 1611 og 1613, den guatemalanske maler Francisco de Montufar portrætteret med sin far, og hans fætter Pedro Pardo. Maleriet blev placeret på altre og transporteres i processioner. Dette skabte en skandale i byen. I 1615, kanon af katedralen i den hellige Office repræsentant i Guatemala Rodrigo Villegas opsiges af helligbrøde at Felipe Ruiz del Corral, kurator af den spanske inkvisition i Mexico, da Juana ikke var legitime datter af dommer og ikke Det var lige det blev portrætteret som en helgen. Magistrates bevist i retten i inkvisitionen, at klagen var ikke mere end en personlig vendetta, da han havde fordømt Villegas og sendte ham i fængsel i de foregående år.

Indgang til klosteret den ubesmittede undfangelse

Juana de Maldonado besluttet at trække sig tilbage til et kloster og blive en nonne. Det vil også give hellige sig de kunstneriske og intellektuelle aktiviteter. Han blev en novice i klosteret den ubesmittede undfangelse, i dag kendt som undfangelse Kloster i Santiago de los Caballeros, hvor han bekendte sin sidste løfter den 27. december, 1619 og tog navnet Søster Juana de la Concepción. Sor Juana ikke betale nogen medgift, på trods af bekendte som en nonne planner, muligvis på grund i det syttende århundrede sang og musik var meget værdsat af klosterets nonner og kunne bruges til at fritage nybegyndere betaling af medgift.

Klostret af bekendtgørelse af den ubesmittede undfangelse var den første institution for kvinder religiøse i Guatemala, blev grundlagt i 1578 af tre gøren abbedisse og nonner fra kloster Golf. I tredive år, han ville være den eneste kvindelige kloster i regionen.

Ifølge den rejser munk og engelsk krønikeskriver Thomas Gage som besøgte Santiago mange år senere, i klosteret kirken i dag -placeret off Antigua- havde en værdifuld samling af kunst, og det levede dengang tusind kvinder, herunder nonner, novicer, stuepiger og slaver. Sor Juana far gjorde ham ind i klosteret bygge et smukt hjem-fra hvilken planet-som var berømt for sin overflod bevares.

I det syttende århundrede var der to typer af nonner: barfodet og byplanlægger; Juana de Maldonado var planner:

Huset var altid fuld af tegn, digtere, malere og forfattere, tiltrukket af den fascinerende personlighed af den smukke nonne. Det siges, at Sor Juana havde den bedste samling af musikinstrumenter i byen, et helt bibliotek og mest overdådige private kapel. Han nød et liv i kunst og stipendium, der gav genlyd i hele Santiago. Af disse grunde den guatemalanske forfatter Máximo Soto Hall, i biografi Sor Juana offentliggjort i Chile i 1938, kaldet "Den Guddommelige Recluse". I sine luksuriøse kvartaler de mest fremtrædende folk samledes i underholdende musikalske og litterære aftener, som selv deltog biskop Fray Juan de Zapata og Sandoval. I det enogtyvende århundrede blev restaureret attende århundrede barokslot, bygget på Sor Juana, der levede et århundrede tidligere, inde i klostret La Concepción.

I det tyvende århundrede dokumenter blev offentliggjort i den guatemalanske avis El Imparcial i 1949 fandt, at viser, at faderen til Sor Juana blev kaldet til at tjene den spanske krone i Mexico, og forlod sin datter i Guatemala i 1636. Sor Juana Maldonado skete i denne periode økonomiske trængsler; Jeg kunne ikke betale medgift til klosteret og havde ingen penge til at betale sejlene på dit værelse og sakristiet. Efter sin fars trin og gennem berettigelsen af ​​både kronen besluttet at give ham en årlig pension på fem hundrede pisang at mødes.

Thomas Gage rapporterede i 1648, at en af ​​beundrere af concepcionista nonne var biskop Fray Juan de Zapata og Sandoval, som udnævnte hende abbedisse løbet Nonner størst fortjeneste og alder, og at dette havde forårsaget en skandale på kloster. Imidlertid blev hierarkiet af klosteret er dannet af en abbedisse, en stedfortrædende definerer fire nonner, og der er et dokument, der viser, at Maldonado var at definere og fred i den første halvdel af det syttende århundrede; men en historie i udnævnelsen af ​​abbedissen af ​​en biskop, som beundrede hende, er der ingen pålidelige oplysninger om det. Alle, der er blevet fundet indtil videre er, at valget af 1632 Sor Juana de la Trinidad, blev annulleret af biskoppen da, Agustín Ugarte og Savaria, der ankom i Guatemala i det pågældende år og annulleret valget for ikke at være korrekt i dokumenterne klosteret. Et dokument, der viser, at Sor Juana de Maldonado var abbedisse i slutningen af ​​sine dage i 1665.

Som abbedisse, det concepcionista nonne var ansvarlig for regelmæssigt rapport aktiviteterne i kloster til biskoppen, og til at anmode om tilladelse til det ..

Sygdom og død

I begyndelsen af ​​1665, inden de blev udnævnt abbedisse, Sor Juana var syg og anmodede om tilladelse til at sælge en slave han ejede til at betale for havde nogle udgifter. Og så i 1667, at en diamant engagement finansiere et behov, der havde fællesskabet.

I 1930 Miguel Diaz rapporterede, at Sor Juana var død ved fyrre år, på grund af sorg, der ville have forårsaget et knust hjerte; og i 1949, Lopez bekræftede denne oplysning Mayorical .. Men efterfølgende undersøgelser placeret sin død i 1666, og endelig gjort meddelelsen abbedisse af klostret den ubesmittede undfangelse til biskoppen i slutningen 1668 for at informere ham om salget fundet celle, der havde været ejet af Maldonado og fred.

Historiske eksistens

Indtil 1949 troede man, at Sor Juana var en opfindelse af Thomas Gage, men hans historiske eksistens blev bekræftet, da historikeren Ernesto Chinchilla Aguilar i Mexico fandt klagen til Inkvisitionen, foranlediget af olien, hvor det optrådte som Santa Lucia.

Desuden Dr. Luz Mendez de la Vega fundet og anerkendt en komplet kopi af en jul sakramentale han tilskrevet Sor Juana, titlen Entertainment gave af Guida til Egicto. Undersøgelser af originalen af ​​dette arbejde i 2014, viste, at det ikke var originale Sor Juana de la Concepción, men det var en musikalsk arbejde blev bestilt til kloster den ubesmittede undfangelse.

I sin bog Den elskede og forfulgt Sor Juana de Maldonado og Fred, fejlagtigt Mendez de la Vega tilskrives maleriet kaptajn Antonio Montufar og Vivar Quinones, søn af Francisco de Montufar, der levede år senere blev en nær ven af ​​Santo Hermano Pedro og han malede den første serie af malerier af Passion til sogn El Calvario i Santiago de los Caballeros Guatemala.

Mendez de la Vega siger, at på grund af skandalen, at bortvejre beviserne for helligbrøde måske Kirken, Magistrates eller maleren ødelagde lærred, men det var ikke så. Det menes, at den berømte maleri blev bevaret i det mindste indtil halvfjerdserne.

I 1972, Jose Manuel Montufar Aparicio -Medlem af Akademiet for Geografi og Guatemalas historie udgivet bogen Malerne Montufar i byen Santiago de Guatemala i det syttende århundrede, som omfattede et fotografi af maleriet. Efter arbejdet blev skåret flere steder af fremmede, og solgt til udenlandske samlere fraktioner.

For nylig, i 2014 forsker ved University Francisco Marroquin Anchisi Coralia Fernandez han lavet en undersøgelse af den historiske eksistens Sor Juana de Maldonado.

Værker tilskrevet Maldonado og fred

Nonnerne i det syttende århundrede, ved en afstemning i ydmyghed fik ikke lov til at komme ind, medmindre de var spørgsmål, der ikke var teologisk. Sor Juana de Maldonado blev abbedisse af klosteret, og fra denne konto, er der nogle dokumenter af sin egen hånd, men de mangler litterær betydning, da de kun rapporterer til biskoppen med rapporter om livet i klostret.

I 1747, den religiøse flosse Antonio de Arochena lavet en liste over værker skrevet i provinsen hellige navn Jesus i Guatemala. Han gjorde også en liste over religiøse skrifter, men dokumenterne er ikke tilgængelige.

Den første moderne henvisning til de skrifter af Sor Juana de la Concepción er nævnt i arbejdet med Victor Miguel Diaz hvor at hendes skriftefædre bedt om at dele sine indtryk af sit liv i klostret, som hun indvilligede i at skrive Angel udenforstående. To andre guatemalanske historikere, Ricardo Toledo og Mariano Lopez Palomo Mayorical, afdækket dokumenter fra det syttende århundrede havde bevist deres eksistens og skrifter tilskrives concepcionista nonne; Blandt de værker, der tilskrives concepcionista Mayorical nonne er digtene:

  • Med chorus tekster til den ubesmittede undfangelse.
  • A hellige konger
  • Guddommelig mand
  • Farvel
  • Påske Verses
  • For den dag af Innocents
  • Ode til San Antonio
Næste artikel Øjne Stone