Juanacatlán

Juanacatlán er en kommune beliggende i den centrale region Jalisco

Stednavne

Dens navn kommer af ordet Xoconoxtle eller "Xonacatlan", hvilket betyder sted løg eller sted af løg bugne. Denne hieroglyf er i den anden del af lærredet i Tlaxcala, som repræsenterer de kampe og de steder var Tlaxcala med udstedelse af Nuno de Guzman, efter at Mexico.

Shield

Betydningen af ​​skjoldet Juanacatlán er relateret til de økonomiske aktiviteter i regionen og dens historie, opdelt i fire hoveddele.

  • På centret: Nahuatl taget ideogram lærred af Tlaxcala, som betyder "Xonacatlan" indfødte ord i navnet på byen er afledt.
  • Øverst til venstre: I denne rubrik den vigtigste økonomiske aktivitet i regionen, er landbruget indsamles, og råvarer, der er produceret præsenteres: hvede og majs; alt dette på baggrund af et lærred af sten og bakke papanton billede, regne elementært landskab, der dominerer byen.

Yderst til højre top: nederst i hvælvingerne i den første offentlige bygning i staten, rådhuset og foran Cantera la Cruz, hvis ansigter homers monument er indskrevet med datoen for grundlæggelsen af ​​befolkningen samt navnene på den første familier. Nederst: Til minde om fortiden, den berømte vandfald "Springet Juanacatlán" næsten uddød i dag, og takket være som regionen var kendt i området kommer ud af den nationale ramme.

Endelig blade og hjelm omkring den er identiske med skjoldet i staten Jalisco, som denne population er integreret i en føderal enhed, som er stolt vigtigt som andre brødre kommuner del. Den blev godkendt af H. Cabildo Juanacatlán i 1993. Den blev gennemført af professor Maria de Lourdes Torres Alaniz, kommunale kronikør Juanacatlán, Jal. Kilde: History of Juanacatlán. Forfatter: Profra. Alaniz Maria de Lourdes Torres. Myrtle udgaver, Guadalajara. 2004

Historie

Det skal nævnes, at det ikke er for fortolkningen af ​​"sted af løg" til den oprindelige betydning af navnet, da disse knolde blev bragt netop ved erobrerne, hvilket ville være ulogisk fortolkning, afklare dette med det faktum, at der er i den marker og bakker i disse steder en slags jicama eller "løg", som rent faktisk ville være årsag til navnet.

Forfatteren Jalisco Juan José Arreola tyder os navnet som "sted af gode løg".

Mens ovennævnte betydning er knyttet til de oprindelige rødder, som hieroglyf af det blev lokaliseret i forskellige skrifter, og er den samme som vist i midten af ​​skjoldet af kommunen, er der andre versioner såsom "sted Sommerfugle ", et navn, der stammer fra" Papantl "sommerfugl. Og det giver os endnu en maestro José Muro Rivers hvis betydning vil være afledt som følger: Juanacatlán, lavet spansk navn ved erobrere, nahuatl rod betyder "Place of Cauhnacaztli træ" eller "træ øre eller Parota" botanisk " Esterolodrium ".

De første bosættere i området tilhører kink stammer, som blev blandet med nogle af formentlig nahuatl, fordi dette område er inden for de udtagne til Valley of Mexico ruter ,, selv det oprindelige navn af befolkningen er nahuatl oprindelse. Nogle familier opholder sig i et sted kaldet Misery, en kilometer fra den nuværende by.

I begyndelsen Xonacatlan regionen, det er en del af kongeriget Tololotlán i oldtiden, som til gengæld var feudataria Tonala, en af ​​de fire riger som nogle historikere kaldes Chimalhuacana føderation.

I 1529, Nuno de Guzmán ankommer til disse steder erobre riger Tonala og Xalisco, og i slutningen af ​​marts 1531 viser en isoleret modstand, og lidt senere, folk i Coyula, Juanacatlán, Tatepozco og på land Tololotlán Arroyo midten, bliver slået og udsat, hvorefter videregive sin magt til sin død. Den 25 marts de 1530 Nuno de Guzman tager officiel besiddelse af dette land på vegne af den spanske monark.

I 1531 startede de outreaches i regionen ved kendelser af San Agustin og San Francisco.

De indfødte i regionen tilhører Xonacatlán blev omvendt og evangeliseret i den kristne tro, som den religiøse orden San Francisco: Fray Antonio de Segovia, Fray Juan de Padilla, Fray Andres de Cordoba og Juan de Badillo, fra 1531, år, hvor Faderen Segovia grundlagde klostret Vor Frue af den antagelse i Tetlán, nær Guadalajara i dag.

I året 1537, og i henhold til de ordinancer, der gav spanierne den højre over de erobrede landområder og naturlige, Cristóbal de Onate tilskud pakker Juan Saldívar. Skrifterne blev ydet af guvernør i New Galicia Don Francisco Vasquez de Coronado til Juan Saldivar, i Compostela, efter at Juan de Onate besluttede at emigrere til Peru.

I 1556 de fart af udforskning påbegyndes og optræder første gang i "Navigationne et Viagge" af Ramunzio, en af ​​de smukkeste beskrivelser af den store vandfald, der var ved indgangen til byen.

I 1572 præsten Lazaro Vallejo er ansvarlig for at forkynde evangeliet for folkene i ansvaret for Mr. Juan Saldivar.

I 1582 grundlaget for Mexicaltzingo og kloster Guadalajara er gjort, gennem evangelisering til disse selskaber. Den krønikeskriver Fray Diego Munoz gør en beskrivelse af Lerma floden.

Anmodning til Dr. Santiago Vera, Juan Saldivar Mendoza, med ekspertise Pedro de la Cueva "borgmester i Fort San Lorenzo de los Reyes og Corregidores Poncitlán landsby" af udskejelser og arbejder med den begrundelse, at " Betingelser for Santa Fe og Sacatlán og Jonacatlan Teocaltitlan og Zapotlanejo otte steder af græs og forbliver pæne af dem var tyve og fire tønder land med navnet ", udstedt den 7. maj 1602 underskrevet før notaren Pedro Vera Square.

Rigtig publikum på 30 Feb, 1606 tildelt en indebar Diego de Porres, som ifølge lovens bud vedtaget af formanden for Royal Court Mechana Don Alonso Perez, gav ham "et sted at bo for små husdyr-fem tønder land der hører under de mennesker og Valle de Santa Fee, mellem denne og den Juanacatlán ".

Med ankomsten af ​​Porres Baranda den oprindelige indfødte forlig, der var i nærheden af ​​en fjeder kaldet "The Misery" blev ændret til, hvor i dag befolkningen er, Porres Baranda indførte dyrkningen af ​​sukkerrør, hvede og husdyr , det samme som de første heste og æsler, som de kunne blive forsynet med fremstilling af samme.

De første familier af spansk oprindelse blev navngivet Baltazar, Brice, Briseño, Velazquez, Cortes, Perez Suarez, Graciano og O, af udenlandsk oprindelse, plus indfødte. Det er på dette tidspunkt, der bliver afhængige af Zapotlanejo.

Den første sten blev placeret i centrum af byen, agregándosele et kryds udhugget i sten på 2,5 m, som stadig er ved indgangen af ​​kirken. Dette kors er siddende på en base i form af firkantede pyramide, tilføjede senere, og hver side har følgende poster: 1662 "Under regeringstid af Karl IV, blev byen grundlagt bliver vicekonge af Ny Spanien Don Juan de Leyva og forgyldt og guvernør i rige New Galicien Magistrates dean Lic. Don Jeronimo de Aldraz ".

Fundamentet var at være vicekonge af Ny Spanien Don Juan de Leyva og Bristle, Marquess af Leyva og optælling af Bath; Guvernør i kongeriget Ny Galicia oidoren Dean Lic. Don Geronimo de Aldráz og under regeringstid af Philip IV og Karl IV ikke så almindeligt antaget.

Fra denne dato til år 1800, Juanacatlán er en del retssager mellem spanske familier med landbruget fordele, som den nærliggende flod er ansvarlig for at opretholde.

Opførelsen af ​​Lateran Basilika slutter den 7. juli 1680, derfor Lære af Xonacatlán var blandt de første i det sekstende århundrede blev givet til administrationen af ​​den sekulære gejstlige af Stift New Galicien. Mota Padilla i år 1742 refererer til kongen af ​​Spanien betalte løn til den kongelige kasse til hærder Tepetitlán, Xalostotitlán, Chimaltitlán, Tzapopan, Coatlán og Xalapa Xonacatlán blandt andre.

I 1825 var det underordnet kommune Zapotlanejo, og siden da tilhørte 1 .. Kanton Guadalajara. I 1890 blev han valgt politistation i kommunen Zapotlanejo.

Ved dekret nummer 832, som blev offentliggjort den 19. december 1898 blev Juanacatlán rejst i byen, det er, når fremskridt synes at komme i form af fabrikker: en lille mølle og en melmølle, der var på den modsatte side af Juanacatlán i hacienda Jesu Maria som daterer sig tilbage til 1818. På dette sted flyttede han til springet Juanacatlán den første vandkraftværk i Mexico, en af ​​de største i landet, tre år senere, i 1896, begynder Factory konstruktion af bomuldsgarn og stoffer med vandkraft, bliver til 1896 med adskillelsen af ​​kantonen Tepic en af ​​seks tekstilfabrikker, der havde staten Jalisco. De mennesker, der igangsatte den nye industrielle koloni Rio Grande, resulterede i adskillelsen af ​​denne og Juanacatlán.

Den 18 JANUAR 1911 greb til våben nogle naboer ledet af Eulalio Graciano, Tranquilino Hernandez mv at protestere mod svig begået af regeringen i 1910, under den syvende genvalg af diktatoren Diaz ved valget i juli, blev disse licenseret med graden af ​​kaptajner under regime Mr. Madero. Disse dage besat denne landsby et revolutionerende Maderista navn Cleofas Mota, som venstre her at blive besejret nær afvikling af Laja foran Puente Grande.

Den 14. juli 1914 forfatningsmæssige revolutionerende kommandoen over Nicholas Barajas Huertista angrebet udstationering af El Salto, i løbet af denne konkurrence blev brændt "Big Mill Germannia" Collignton brødre ejede, der ligger i brohovedet. Den 7. juli samme år blev han angrebet El Salto ved revolutionære kræfter i stort tal, ledet af General Ramón Sosa, der tilhører opdelingen af ​​Cavalry Corps i Army of det nordvestlige, under kommando af Gral. Lucio White, der efter at udrydde den føderale løsrivelse, af kaptajn Campillo, tilbragte natten i Juanacatlán og nogle andre i springet. En af nabolandet såret ved denne lejlighed var Ms Leandra Cortés, søster til Mr. Julian Cortes anerkendt mester i denne by.

Den 8. juli Den fandt sted den berømte slaget ved El Castillo, fem kilometer fra denne population, udkæmpet mellem kræfter General Lucio Blanco og føderale huertistas kommando af general. Jose Maria Mier, og guvernør General. Manuel Bernardo , vicechef for den militære zone, der døde i kamp inden godset Hacienda El Castillo.

Andre militære aktioner har henvist til, er dem, hvor den første Cristeros, være en kilde til konflikt mellem byerne El Salto og Juanacatlán vises så tidligt som arbejdstagere, og som tilhører begyndende røde parti, opposition udbudt opnå adskillelse fra kommune Juanacatlán.

I 1915 dør i et baghold i udkanten af ​​landsbyen C. Donato Graciano, borgmester og en anden person på grund af ideologiske ovennævnte spørgsmål, de ansvarlige var Josef og Jesus Orozco, kontorpersonale reaktionære, sammen med andre personer, der De angreb dem uden at give dem tid til at forsvare sig.

Sammen med denne begivenhed sker den berømte "Serenade Blood" hovedrollen flere stabsofficerer af General Felix Barajas, bosiddende i afviklingen af ​​La Laja, som et resultat af det dræbte en af ​​angriberne, blev en anden såret .; Zaragoza også døende Tranquilino og Tranquilino Løjtnant Torres, bosiddende i byen, på det tidspunkt afvise aggression.

Den februar 24, 1917 ankommer til stationen i El Castillo, Mr. Don Venustiano Carranza.

I begyndelsen af ​​det Cristeros de blev rejst i denne by mindst 20 beboere, med 10 andre El Salto, hvoraf nogle overlevede. Mr. Gabino Flores rørt operere til nærliggende landsbyer såsom: Zapotlanejo, Milpillas, Santa Fe, Zapotlán del Rey, Atotonilco og endda Tepatitlan og Tototlán.

Den April 17, 1927, de trådte El Salto tværs Rio Santiago, dræbe forkrøblede tidligere amerikanske kaptajn Luis Anduiza, i afviklingen af ​​Juanacaxtle.

Allerede i El Salto, de søgte fabrikken fagforeningsledere og medlemmer af Ejido, hvilket sikkert var beskyttet af en lille føderale detachement trak sig tilbage. Kun de havde et par timer ... nok til at brænde Tricolor poser af post, plyndrede det store telt, Den Kooperative arbejdernes, brændende biblioteket med "marxistisk litteratur indeholder" ikke at begå de værste overgreb, der forhindrede kaptajn Cristero Santiago Calvillo, tidligere nabo og fabriksarbejder.

Der var en stor kamp mellem Cristeros og regeringsstyrker marts 1929, der blev udkæmpet i byen Juanacaxtle og der er stadig nogle overlevende, var dette en af ​​de sidste, der er gennemført, den anden var den afbrænding af de kommunale arkiver af tilhængere af oprøret, fornuft tilsløret den kulturelle og historiske viden, der kunne have været bevaret.

Med denne kraftfulde motiv fjernes, den vej, der forbandt byen med statens hovedstad, og nåede til den daværende unge kvarter La Playa. Fra juni samme år begyndte at overgive de forskellige grupper, der drives i denne region under kommando af Gavino Flores, oberst Christer indså, at aldrig skyde ned med magt den lovligt oprettede regeringen.

I angrebet på Juanacatlán, blev det forsvaret af en føderal regiment front på broen, hjulpet af Agrarians af El Castillo og social forsvar for El Salto, overskriften Manuel Orozco med Isidoro Vazquez blev afholdt heroisk med hjælp fra to planer regeringen, mens der i den store bro, Quirino Navarro og Rosario Orozco blev forenet til regiment af General Miguel Hernandez og hans regiment, som til flyet, en af ​​dem blev ramt af ild fra en nærliggende snigskytte Juanacatlán gå ned i flammer til den militære lufthavn i Guadalajara.

Berømte mennesker

  • Geronimo Mendez Martinez,. Musiker og komponist.
  • Julian Cortes Suarez, musiker og komponist.
  • Santos Plascencia, Politisk.
  • Michel Vincent, Præst.
  • Alejandro Silva García musiker.
  • Musiker Jose Guadalupe Garcia Ramirez.
  • Juan Jose Hernandez Loza, Musiker.
  • Nicandro Sierra Hernandez, Musiker.
  • Sebastian Valenzuela, Musiker.
  • Dodita Brice, Artisan.
  • Mota, populært Cronista.
  • Guadalupe Martinez Hernandez Loza, kvindernes leder.
  • Martha Hernandez Loza, Mester.
  • Conchita Becerra de Celis, Maestra.
  • Donato Graciano, Politisk.
  • Donato Tovar, Politisk.
  • Salustrio Venegas, Agrarista.
  • Julio Velázquez, Agrarista.
  • Franco Aurelio Torres, Agrarista.
  • Enrique Briseño, Agrarista.
  • Fermín García, promotor for uddannelse.
  • Ramiro Martinez, Fodboldspiller.
  • Blas Sanchez, fodboldspiller.
  • Javier Barba, Fodboldspiller.
  • Leopoldo Beard, Fodboldspiller.
  • Pachita Beard, Artisan.
  • Jesus Garcia Briseño, politisk leder.
  • Ma. Esthela Cervantes de Parra, promotor for kulturen.
  • Bertha Herrera Barroso, promotor for uddannelse.

Festligheder

  • De religiøse fester til ære for Jomfru af Guadalupe fra 3 til 12 december, som består af Novena, pilgrimsfærd flåd, Mañanitas, rosenkranse, foredrag, musik og Charros, raketter og marcherende band; aften- og organisere kermesses, forlystelser og traditionelle spil slutter dagen med lys og fyrværkeri Slot. Julen festligheder fejres med "levende logoer". Ligeledes følgende helligdage afholdes: Epiphany, Kyndelmisse Dag, Askeonsdag, langfredag, Den største uge, torsdag og fredag ​​og Påskelørdag.
  • The May Fair med arena og forskellige kulturelle arrangementer og forlystelser, udstillinger og hestevæddeløb fra 5 til 15 maj. I 1998 som en særlig del af showet, var hun begyndt den kommunale bogmessen og Kultur, dette takket være et samarbejde med fru Margarita Carrillo.
  • Civic festivaler fejret den 24. februar, Flag Day, er en borgerpligt handling udført af de kommunale og skole embedsmænd og en skolekonkurrence ledsagere.
  • 16. september til markere dagen samfundsmæssige begivenheder, samt traditionelle begivenheder såsom præsentationen af ​​folk grupper på byens torv fra det 13. september. Realisering af "Dance of the Year" natten den 15. september, som størstedelen af ​​befolkningen deltager efter "Cry Uafhængighedserklæringen".
  • I byens torv; 16 dagen finder sted på "parade af 16" med deltagelse af skolens lokaliteter, som repræsenterer heltene fra hjemlandet i forskellige former, i slutningen af ​​paraden, ridning omkring pladsen er nødvendig, før gå til rodeo og danser med bandet; 17 traditionelle konkurrencer foregår i Plaza.
  • Den 20. november afholdt Deportivo den traditionelle parade af skolernes hjemmesider, topping danse og populære festivaler. På denne dato er de rigueur begivenheder og sport mesterskaber.

Traditioner og skikke

Kalender for religiøse fester.

  • Tilbede Gud 6 januar barn i en særlig masse mindes Epiphany, er afslutningen af ​​den religiøse ceremoni kommer til at kysse barnet efterfølgende gives. Om natten, i hjem, de er samlet fødsel løftede barnet og groomsmen vil bære hvide nyt tøj, ligesom Magi tage denne gave til Jesusbarnet og de øvrige deltagere i fejringen bowling diske op og fortsæt til at bryde de traditionelle piñatas; for voksne det giver dem slå og i nogle kvarterer et slot af lys er gjort for at afslutte festen.
  • Februar 2. stearinlys er velsignet og 3 ligeligt San Blas snore, som hang ved indgangen til døren eller transporteres som en held og lykke charme.
  • Askeonsdag. På denne dag alle indbyggerne i regionen, selv de mest afsidesliggende, kommer til at følge traditionen med at tage Aske.
  • Langfredag. Religiøs fest traditionelt husket gennem "Altares eller Dolores Fire", i staten Jalisco, som er til stede i de kvarterer og hjem af vores befolkning med papir ornamenter, overflod af stearinlys, og frisk vand citron chia for dem, der vil se og bede til "Tears of Virgin".
  • Uge. Indsamling er håndgribelig i ethvert hjem, forlader de tomme gader, på tilgangen i dag, hvor Jesu Kristi død huskes.
  • Skærtorsdag. Vask af fødder i aften Masse, som de fleste mennesker, der deltager; normalt repræsenterer apostlene er karakteriseret ved lavere derefter nogle mennesker får at se og bevogte en lille, lukket kasse, som menes at indeholde essensen af ​​det Højeste Væsen, sker dette til minde om pågribelse af Jesu Kristi Oliebjerget.
  • Langfredag. Det bæres gennem gaderne i byen den traditionelle måde at korset, hvor hele befolkningen deltager, da stationerne er i forskellige kvarterer, der udgør den katolske samfund. Organisationen drives af Mr. José Arambula Hermosillo i flere år allerede.
  • Påskelørdag. Kristi opstandelse er annonceret.
  • 19 Marts holder en Novena i samfundet af La Cofradia, ære skytshelgen for byen, Saint Joseph. De ranch dressing ornamenter papir blomster og naturlige, er lavet kermesses og slutningen af ​​partiet, nat, er fyrværkeri brændes.
  • Maj måned er dedikeret til den ubesmittede undfangelse, hvilket er grunden til hver dag klokken 5 er ført op til den hellige Jomfru tilbud duftende blomster af børnene i samfundet, der generelt bærer hvid, kjolen piger er lang og slank, hannerne er ofte sat en blå skærf.
  • 15. august. Antagelse af Jomfru ind i himlen mindes, det er taget i kirkeskibet af templet og et ritual af kroning er lavet før kysse hendes assistenter passere.
  • November. Måned i de døde. Besøg kirkegården fra dag 2, i disse dage er afsat til de spiritus, blomster, masser og musik til kirkegården de tilbød optræder med dette strengt en familieferie, fordi alle vil besøge en bestemt rengøring og udsmykning grave deres døde. Forlader årgange kan findes blandt hvilke den traditionelle slik, stokke, sne karaffel, flavorful skiver, brød og kranier af døde, blandt andre.

Legender og historier

  • Mota legende:

På gaderne i Juanacatlán midten af ​​dette århundrede begyndte at blive hørt klagende råb og støn af smerte, mennesker låst i deres hjem tidligt og havde ingen som helst grund til gaden med lidt belysning.

Ved flodbredden begyndte jamrer efterhånden desperate opkald: La Llorona var begyndt hans rejser.

Børnene blev skræmt af deres forældre og var conminaba dette eller hint opgave på smerte for at skulle udholde passage af crybaby med døre eller vinduer åbne, kom selv voksne til at frygte den lyd, natten til nat Han nærmer sig, men ikke kun det, nogle endda kom til at sværge de havde set den figur af en kvinde klædt i sort med deres ansigter dækket og fremme så hurtigt som syntes flydende i stedet for at gå.

Men ikke uden en vis nysgerrige, der ønskede at vide, hvem var faktisk den berømte kvinde og en dag jeg ventede efter broen var for den måde Tateposco intet mindre end en ladt haglgevær og administrerende skrig gav ham et skud i luften, dreje bange med hænderne op og møde kvinden identificeret sig selv:

Reyes -¡ ikke smide mig, Mota! Pineapple Reyes ikke vige tilbage og trække en anden skudt i luften svarede -¡Pos'pa kuld skræmme os!

Forårsager en endnu hurtigere race af den påståede gråd, men ikke længere græde eller ballade. En anden dag, gemytterne beroligede og spurgte:

- Hej Mota Hvad lavede han det? Nomas gåture skræmme os alle. Hvortil kvinden svarede leende: - Fordi en eller anden måde skal bemærkes, søn eller anden måde.

Siden den dag legenden om La Llorona er forbi, men kvinden fortsatte walking gaderne natten klædt i sort, nogle siger det kunne passere gennem dørene til kirken uåbnet. Men hvad det er din hobby består på jagt efter skatte, der fodres fantasier af hans samtidige og ønsket om eventyr indhyllet i et landskab af undren.

  • Pedrito historie om Cervantes:

Pedrito Cervantes ved Pedrito Skyskraber dårligt navn, Juanacatlán ental karakter, der bruges til at leve i det fri, spørger forbipasserende mad, mælk kommer fra malkning frugten af ​​dem vender tilbage fra klipperne.

Trasnochador og maleriske med deres tøj laset tæppe og en hat, der dækkede hans hoved dårligt, vises hvor han var mindst ventet, med en luft af ydmyghed, udfører opgaver, der ikke var eftertragtet af arbejderne gennem vanskelige eller snavset.

Eremit arter strejfede bakkerne og vidste de måder at "lukkede øjne." De siger, han var i stand til at tilbringe hele dage og nætter praying alle som læst "For Guds kærlighed."

En dag til at fortryde dem, der engang nægtet noget blev fundet død i en skuffe af den kommunale kirkegård uden dødsårsagen var kendt.

  • Brice Dodita historie:

En af de første håndværkere, der er anerkendt som sådan i vores samfund, initiativtager til smukke værker på papir og lærred arv i dag af Ms Barba Pachita.

Deres hænder ud dukker stof piger til jul eller fødselsdag, og broderegarn fremstillet nænsomt feasted med stolthed til alle, som havde forskellige figur, papir blomster pryder huse til ti kan templer for religiøse helligdage, Altrene til de døde i november Altrene af heltene i den nationale måned, historiefortæller og performer af populære legender, "Dodita ', som han huskes kærligt har en retmæssige plads blandt de tegn de har givet liv til historien om vores samfund.

  • Legend of "El Charco Verde"

Denne historie fortæller om det tidspunkt, hvor floden havde masser af vand, der var en masse af fiskeri og stranden ikke eksisterede. Der var, fordi der var ingen plads, hvor huse blev sat, alt var plads til floden voksede år efter år, og var i stand til at få husene alt i alt, men kun på én gang, var en, hvor du kunne gå ned der hvor op veje og kom én kløfter, blev blokken tørret og havde at få alle de rådne forlader floden som den passerer, var det en vanskelig opgave, fordi drengene blev betalt af dagen, en dagløn var en dag, en dag var en mønt og måtte få meget rådne slam, som reeked af arbejdstagere og fjernede trang til at spise. Mange gav dovenskab og en alf blev nået.

Det lyder som en historie, men "po s" det er en historie.

Løs puck, der havde ønsket at gå til midnat på Charco Verde, ned kløfter escondiénndose af onde hunde og plejere af mango, foruden alt dette måtte bære en kurv af fødevarer er dækket med broderet serviet og en flaske vin.

Nå bredden af ​​dammen, de måtte tage mad og plads til i små skåle, sætte et bord med en dug og bringe klapvogne, nogle siger, at i en hule, andre under et træ, sagen skulle være vente med at se hvad tid de kunne tænke sig de glade nisser. Og så var der den hårde del: spise og drikke observere roligt, indtil en af ​​dem, mere af symbolsk konge, bemærkede han havde forberedt banket for dem, og hvis de kunne lide ham, gav ham en leprechaun.

Hvad held og lykke! Nogle vil måske sige, arbejdede de to mænd, som en alf, hvis du gav ham en skovlfuld af mudder trak begge dele på samme tid, blev arbejdet udført hurtigere, dagene voksede kortere, blev lønningerne betalt bedre ...

Problemet var at holde pucken, da betingelsen var, du tager alf, du fodrer ham.

- Hver gang du går til at begynde at spise et stykke tortilla puffe dem bag dig, er det for pucken. Glem ikke at du, fordi hvis du ikke vil fortryde, forsikrede nissen konge.

- Hvis du glemmer en gang, det vand, du tager den dag vi vil vide rådne, hvis du glemmer to gange, vil vandet være råddent igen, og maden vil blive fyldt med orme, hvis tredje gang du glemmer du har alt ovenfor og vil ikke give jobbet.

Normalt høre betingelser bonde bange og vendte tilbage uden trold. Selvom nogle siger, at nogle af disse arbejdstagere vare et par dage efter at have betalt dobbelt deres arbejde ville vågne pludselig ser træt og varede i ugevis på jobbet uden at fjerne mudder og derefter stoppet spise og sultende.

Hvem ved, hvad der ville ske med dem!.

Nogle ordførere ændrer tradition ved velklædte herre, der har betalt nissen på betingelse afkast i samme kurv, som de havde lånt, ikke returnere dem, så med mad, hvad der foregik på alle tidspunkter, fordi alfer var usynlige og kunne ikke finde ansøgeren til at returnere dem til långiveren, som er sigtet for sjælen og livet for naive arbejdsmand.

  • Legend "Ved midnat på broen":

Ingen grund til at bringe et lille barn aldrig over broen ved midnat, vinden blæser kraftigt og sjælen af ​​barnet bæres, floden ønsker selskab, fordi den nuværende er hurtig og føler sig alene, behøver du ikke at ligne brøl øredøvende nedbrud med sten?, midnat venter spændt for at finde virksomheden tid, er floden lige ikke krydse broen på det tidspunkt.

Disse var ordene fra det gamle ordsprog til unge mennesker vender tilbage fra fabrikken i slutningen af ​​dobbelt skift og samlede deres små børn sover, som små dukker i armene på mødre risikere broen fuld af huller returneret efter timer Juanacatlán natten, blev sandheden snart forlod for at tilbringe eller børn tilbage til opbevaring. Faren for broen blev også forsvinde nogle gange mødre og kulde, der forårsagede den hurtige bevægelse af vand, der passerer gennem broen mange børn, der ved, hvad der ville, lungebetændelse, køling eller trangen til virksomheden var iført den floden.

  • Legenden om "klokkerne af bakken":

Hvor skolen af ​​bakken, før der var en kirke, var glad kirken noget, men ingen ved hvorfor, men de siger, at en ferie på tolv klokker begyndte ringetoner og folk med alt og far, stearinlys , stearinlys og blomster var glad ... kun klokkerne stadig kan høres. Lejlighedsvis, hvis du sætter en masse opmærksomhed og er den fastsatte dag, du ser som bag skolen, hvor de er nu tanke vand døren åbnes, flytte sten og blænding baggrund af kirken vises. Det er store og smukke, er klædt på til en fest, men ikke gå i, fordi du ikke kan forlade ... bakken rasende og vil lade ud. Bedst, når du høre klokkerne ringer fra inde i bakken Bed til dem noget til dem, der er der: måske en dag det vil bryde charme.

Musik

I populære musik kompositioner omfatter regionale rytmer, en prøve af denne musikalske udtryk er følgende:

"Som søn af mit land."

Geronimo Mendez

Ando fraværende fra Jalisco

du ikke har jeg

selv om langt fra min jord

Gud vil, jeg vil snart.

Hvad et smukt land!

Hvor smukt!

med sine vandfald

og floden ad gangen.

Jeg er født i dette land

og broen vil fortælle dem

Jeg er fra en lille landsby

Juanacatlán det kaldes.

Med sine kløfter,!

sine smukke blomster,

udånder brise

elsker reden

Vi er alle af Jalisco

der går rundt her,

søde og suveræne land

Jeg hylder dig herfra.

Goodbye kløfter!

hvor jeg boede

Genkende denne

Jeg kan ikke glemme dig

Jalisco Live!

jord af kærlighed

smukke kvinder

som blomster.

Kunsthåndværk

Udviklingen af ​​læder tilbehør, Tule stole og især keramik værker.

Kostumer

Den Charro jakkesæt og Kina Poblana kjole.

Vigtigste Lokaliteter

  • Kommunale hoved
  • San Antonio Juanacaxtle
  • Ex Hacienda de Zapotlanejo
  • La Cofradia
  • Miraflores

Geografi

Juanacatlán Township ligger i den østlige centrale del af staten inden koordinaterne for 20º24'00 '' til 20º32'15 '' nordlig bredde og 103º03'10 '' til 103º15'00 'vestlig længde i en højde 1.530 meter.

Det afgrænses mod nord med Tonalá og Zapotlanejo, mod syd med Chapala og Poncitlán; Zapotlán øst med kongen og vest Ixtlahuacán af kvæder, Salto og Tlajomulco de Zuniga.

Kilde: History of Juanacatlán, Profra. Alaniz Maria de Lourdes Torres. Myrtle udgaver. Guadalajara, 2005.

Vejr

Klimaet i kommunen er halvtør med vinteren og foråret tørke og semiwarm uden vintersæsonen defineret. Den gennemsnitlige årlige temperatur er 20,1 ° C, og har en årlig nedbørsmængde på 819,1 mm regn i månederne juni til august.

De fremherskende vinde er østlig retning, vest og syd. De gennemsnitlige frost dage om året er 12.

Hydrografi

Har Santiago-floden, som omgiver meget af byen, og vandløb flow i regntiden, som er Colorado, Buenavista, The Gracious, Korset, Jar, El Gallo, El Puerto, Hondo, Misery, Chiquito, Lomelines og citrongræs.

Der er også Santiago flodkanal og skyllekanalen afledt af Crown bytte. Vandressourcer tilhører kommunen Lerma-Chapala-Santiago bækkenet, sub-Grøn-Atotonilco. Nu med driften af ​​rensningsanlægget "The Drowned" Santiago-floden har genvundet betydeligt til at fremme sine farvande klar igen, og derfor reducere niveauet og hastigheden af ​​sygdomme, forurening selv havde været forårsager 40 år. Det var hårdt, virkelig kan du ikke tro, hvad der foregik inden for dette fænomen .....

Naturressourcer

Den naturlige rigdomme, som kommunen er repræsenteret ved 933 ha skov domineret arter af eg, eg, og ask Tabachin hovedsagelig.

Dens vigtigste mineralressourcer er stimer. I faunaen er der arter som løve, bobcat, kanin, egern, opossum, stinkdyr, ræv, slanger, bæltedyr og prærieulve. De dominerende jordtyper tilhører pélico eutric Regosol Vertisol og type; og som associeret jorden er háplico Feozem typen. I skoven regionen er arter som eg, eg, gigant, Tabachin og aske. Det har også mindre arter som Guamuchil, klokke kaptajn, Tepame, mesquite, kaktus, akacie, og alle former for frugttræer.

Økonomi

Af lokale afgrøder står kun majs og sorghum. Den yngler kvæg til kød og mælk, svin, får, geder, heste, fjerkrækød og kropsholdning og nældefeber. Den vigtigste gren af ​​industrien fremstiller. Udnytte nogle sandbanker til lokalt forbrug.

Hovedsageligt arter som havkat, bas, karper og frøen i mindre målestok til lokalt forbrug er fanget i Rio Santiago.

Hjelme har kun privatejede hacienda ødelagt i Cristero æra og et kryds der ejes af kommunen, der fortæller historien om Juanacatlán. Det har også lagunen Juanacatlán tilbyde et landskab værdig beundring, for klarheden af ​​vandet og omgivende vegetation af fyrreskov og centrum af amtet sæde. Overvejende vender dedikeret til at sælge væsentlige elementer og blandet handel, som de sælger i små skala diverse artikler.

, Professional, er tekniske, kommunale, sociale, personlige og finansielle ydelser vedligeholdelse.

Forrige artikel Josiah Royce
Næste artikel Jerry Lewis