Zacualpan de amilpas


Zacualpan de amilpas er en kommune i staten Morelos, i Mexico, der grænser staten Puebla.

Etymologi

Zacualpan kommer fra: tzacual-li, "indelukket ting" og brød, "op", som betyder "på noget dækket".

En pyramide af fem organer, som de indfødte kaldte Tzacualli- og en hånd placeret på venstre side, der repræsenterer hieroglyf af dette sted. Fra en analyse, de etimologistas forudsat følgende betydninger: Hr Olaguibel følger: Tzanalli pyramide; brød på. "På den pyramiden." Orozco og Berra siger, "består af en Tzacualli pyramide med en hånd på hende. Ideografisk Zaloa derivat, til væg eller engrudar og cualli, god ting. Za-cualpan hvor gode vægge, hvor det er bygget godt lavet. Tzácualpan på pyramiden. " Pedro Estrada siger Tzacoalpan, i stedet for stående vand. ETIM. Tzaualli, låse, stop; atl, vand; brød, sted. Mexicanske Tzacualpan er sammensat af Tzaualli, som dækker huder eller holder noget; Tzada derivat, dækning eller tæt noget og brød, som bogstaveligt betyder "i encerradero eller Tapadero".

Tlacotepec, i mellemtiden kommer fra nahuatl indiske ord Tlaco sted eller stang og Tepetl bakke, som kan oversættes som plads blandt bakker, eller "Hill, hvor stængerne bugne."

Tourist Board zacualpan de amilpas

Historie

Resterne findes i zacualpan består af ler figurer af nøgne kvinder med store bryster og "smilende kvinder"; hule figurer af børn med munden tawny og poleret keramik, malet brun og rød. Ifølge nogle forfattere, de hule figurer af børn med munden tawny viser, at Olmecs var en af ​​de første grupper, der beboede området. Så kom Toltecs, som mest dygtige i brugen af ​​våben bortvist fra regionen. Denne fase var af stor velstand og blev afbrudt af ankomsten af ​​en gruppe af Chichimecas og Chalcas, som grundlagde blomstrende kolonier i steder som Tepoztlán, Tlayacapan, Totolapan, Zacualpan og nogle flere.

En af Nahuatl stammer, nemlig Tlahuicas, træt af at støtte ydmygelser ved etablerede byer, begyndte at kæmpe imod dem, slå dem alle. Sahagun skrev i sin "General History of Things i New Spain" i denne by: "Det er dem tlahuicas landsbyer i lavlandet, og er Nahua Tunge Mexico, Dase meget bomuld på deres jord og peber, og alle andre bestemmelser og dette sker i stor overflod alle slags frugter af Castilien. Og der er landsbyer omkring middagstid ... "

I April 1521 den spanske besejrede tlahuicas, så alle folkeslag indsendt af denne stamme kom under kontrol i den spanske krone. Pakken, som var mislykkedes i Vestindien, blev gennemført af Hernán Cortés i Mexico som en måde at give halvøen et levebrød gennem skatterne og de tjenester af indianerne, som måtte opgive til gengæld støtte og teknisk instruktion og religiøse.

Folkene i Zacualpan, Huazulco, Temoac og Tlacotepec, der dækker en stor del af jord, blev de givet til Francisco de Solis, som senere blev guvernør i Yucatan, som adskilte sig fra de fleste af trustees, da disse blev anset for herrer og derfor havde de lidt bestemmelse om feltarbejde. Don Francisco afsat disse fordomme og med en stor vision, han overså arbejde deres jord. Han kom til at eje Zacualpan en stor have med mange træer og var så vigtigt, at ifølge Bernal Diaz del Castillo i hans som "" Solis "True History of New Spain" blev sagt af de la Huerta, fordi jeg havde en meget god have og tog god indkomst fra det. « Den Francisco del Paso y Troncoso, i hans papirer i New Spanien historiker giver os en idé om Zacualpan på det tidspunkt. "" ... Et hundrede og firs mænd denne by er noget hot er alle vandede, danse alle frugter i Castilla og jord: i denne by er den store have på Solis .... "" Og også nævner, hvad der skete "" ... har store bjerge og sletter nogle gode, gode græsgange til kvæg ældre, har god jord til landbrug og hvede og majs og andre frø på jorden har nogle vandede arealer og give honning. han har miner i Silver områder ... "". Også jernet havde så Orozco og Berra siger, at det var i det område, hvor de første test blev gennemført for smeltning.

På det civilretlige område var der store ændringer, som ændrede grænserne af, hvad der nu er kendt som staten Morelos.

Under præ-spansktalende gange de grænser, som stammen på det tidspunkt var den mest magtfulde. I kolonien år 1786, Jose Galvez, med faktiske tilladelse Carlos III, New Spanien delt i to kommandoposter, tre regeringer og tolv kommuner. Den nuværende Morelos var medtaget inden kommunerne Mexico og Puebla, Zacualpan tilhører sidstnævnte. I den uafhængige æra, på grund af politisk ustabilitet, autoriseret Antonio Lopez de Santa Ana et særligt udvalg til at acceptere Cuernavaca og Cuautla blev en del af staten Guerrero. Men i 1857, forfatningen igen sluttet til staten Golf.

Under regeringen i Juárez, blev staten opdelt i tre militære distrikter. Mange problemer sluttede når endelig i 1869 blev opført i Morelos stat. Siden vedtagelsen af ​​lovene reform i 1859, blev det kirkens ejendom solgt til både indenlandske og udenlandske personer. Og bygningerne for religiøs tilbedelse blev ejendom nationen. Desværre lov konfiskation gav ikke den ønskede effekt, men mange oprindelige folk blev frataget deres kommunale jorder, som godserne der skulle senere kombineres med andre faktorer, var årsag til revolutionen styrket.

Zacualpan Ud over at registrere betydelige bedrifter af våben til den revolutionære bevægelse, zapatisterne afholdt et værk af stor betydning i uddannelsesområdet som anført i landbrugsreform politisk Antonio Diaz Soto y Gama, der sagde, at "der allerede i mange byer har etableret folkeskoler, der arbejder med stor regelmæssighed og i nogle regioner er så stort, at der er begejstring for uddannelse, som ikke kun har etableret børns skoler men som i Tochimilco, Puebla, og Jantetelco og Zacualpan, Morelos, har installeret aftenskoler for voksne arbejdere. "

På trods af den eksisterende kløft mellem Zapata og Madero, den første beordrede sin hær en generel offensiv mod tronraneren Victoriano Huerta i oktober 1913 at blive angrebet i gaderne i Chilapa Guerrero; Atlixco i Puebla og flere byer i Morelos, herunder Zacualpan, hvor kirken og klosteret, der tjente som kaserne, både føderale tropper og revolutionerende, så bygningen lidt alvorlig skade, og efter det blev opgivet.

I det tyvende århundrede, under kommunalvalget i 1976 utilfredshed af forskellige samfund til det kommunale kapital "zacualpan de amilpas" de betragtede det genererer, fordi den pålægges andre mennesker, uden at give dem nogen fordele, hvorfor det begynder Amilcingo organisation, Huazulco, Popotlán og Temoac samfund, at løsrive sig og danne en anden kommune. Efter en lang politisk proces, og kampen for borgere, der er officiel anerkendelse af kommunen Temoac opnået, den 17. marts 1977 af dekret nummer 40 i XL lovgivende i staten Morelos. Fra det øjeblik zacualpan af Amilpas, følgeskab af kommunale og gennem byen Tlacotepec.

Tourist Board zacualpan de amilpas

Infrastruktur

Sundhed

Sundhedsydelser leveres gennem eksisterende sundhedscentre i amtet sæde og i landsbyen Tlacotepec.

Sport

Sporten er praktiseret i byens fodbold og basketball anden orden.

I spidsen, har han fodbold og basketball.

Lejlighed

Arkitektur zacualpan de amilpas svarer til befolkningerne kendt som "spanske folk", og dermed har mere udførlige funktioner, mens præsentere indflydelsen af ​​senere århundreder, herunder XX. Sporet af befolkningen centret opretholder en torvet omkring hvilken klostret ligger, huset af beføjelser og husene i den mest kraftfulde og vigtige i disse tidlige familier. Strømmene af gader holdes indtil for nylig baserede sine brostensbelagte "River Rock". Ejendommen er kendetegnet ved slutningen af ​​det nittende århundrede og begyndelsen af ​​det tyvende århundrede tegltage og mudder flad halvrunde, den tidligere er den mest rigelige del på samme tid en af ​​de regionale forhold; normalt er det har en hældning mod det indre af huset, og to i fjerntliggende huse i centrum af byen og havde ikke præcist på grænsen vægge til gaden, men en mere boliger i landdistrikter ordning inden en batch med penne dyr og arbejde til udplantning. Boligerne er placeret omkring pladsen og tilstødende hovedindgangen af ​​befolkningen, som på det tidspunkt svarede til "landevejen" har en smuk smedejern balkoner og barok og neoklassiske dekorative elementer, kommunikerer med en hovedindgang hal, som igen kommunikerer med en kommunikations korridor med værelser og / eller værelser og gårdhave, der oftest præsenterer en frugthave. Kun to boliger beliggende overfor klosteret og pladsen på hovedgaden har portaler, og selv beholde, deres garderobe og originale træhylder. De materialer, væggene af disse huse var for det meste lavet af adobe på sten fodpaneler i nogle tilfælde er indførelsen af ​​mursten, så vegetation med gårde, haver og opretholde en behagelig mikroklima arbejde på trods af deres nærhed til Popocatepetl vulkan.

Hjælpeprogrammer

Samfund i kommunen har drikkevand, elektricitet, offentlig belysning, asfalterede veje, marked, tegn, pantheon og kommunale kontorer.

Medier

Som for kommunikationstjenester, de omfatter faste og mobiltelefoni, internet, post, telegraf og radio- og tv-signaler.

Kommunikationskanaler

Kommunen består af et vejnet, den vigtigste vej tilstand Tlacotepec vej, der kommer fra Temoac; Det har også lokale veje forbinder den kommunale hovedstad med lokaliteter i kommunen. og nu projicere krydset center Amilpas Zaculapan af XXI århundrede Freeway Puebla

Attraktioner

Seværdigheder

  • Kloster den ubesmittede undfangelse af zacualpan de amilpas af augustinske orden
  • Finans Chicomocelo
  • Temple of Our Lady of the Assumption
  • Finans Cuautepec

Fester, danse og traditioner

Fest til ære for Virgen del Rosario

Mojiganga

Den Mojiganga er en populær fest, der finder sted den sidste søndag i september i mange generationer, som sparker festlighederne til ære for Vor Frue af Rosenkransen i samfundet af Zacualpan. Det er kendt, at mindst opfylder 180 år. Den maskerade er en parade af eller "grupper" af mennesker, der Masquerade organiseret med lokale materialer og med samme scene sidste, der udfører den samme rute danse til rytmen af ​​rytmer, tilfældige, røre vinden band der ledsager dem. Dette Mojiganga fra hinanden for at klynge omkring tyve brass bands og cirka tredive comparsas, også omkring tyve flåd, som generelt skal bære et religiøst tema. Denne tur er givet ved de vigtigste gader i samfundet har den ultimative destination esplanade Zacualpan center, hvor der allerede er indsamlet alle de bands og alle de parader, dans alle de traditionelle dans Chinelo.

Første søndag i oktober

Den første søndag i oktober, folk i zacualpan de amilpas, og mere præcist kirken den ubesmittede undfangelse, er hovedkvarter for Virgen del Rosario fest. Denne tradition, som er rent religiøst, organiseret denne dag en række unikke aktiviteter i regionen i mange generationer, blandt hvilke deltagelse af flyers i Papantla, de farverige tæpper af blomster og acerrín, der kommer i de vigtigste landsby gader at passere procession af Virgen del Rosario og om natten, for at afslutte dagen, de traditionelle fyrværkeri.

Søndag Tiangis og Barter

På grund af sin geografiske og endda historisk, Zacualpan fremhævet i den østlige region, og er blevet en vigtig kommerciel og kulturmøde gennem sin søndag marked. Ordet kommer fra nahuatl Tianguis "tianquiztli", som betyder messe eller marked mellem nahuatl, sæt på bestemte dage, hvor sælgere af omkringliggende byer samledes for at tilbyde deres produkter på pladsen. Loppemarkedet blev gjort i alle byer i en vis betydning for hver fem dage. Hver loppe havde udpeget et område bestående af omkringliggende landsbyer, hvorfra leverandører skal gå. I dag byttehandel zacualpan de amilpas tager grave i loppemarked hver søndag dag klokken seks til middag. Det er den eneste pre-spansktalende handelssystem, der overlever til dato, og holder alle de egenskaber, organisering og symbolik lokale folk. Generelt de produkter, de producerer andre kommuner i den østlige del af staten Morelos og Puebla nogle, såsom frugt og grøntsager, keramik, dyr, mineraler, planter, frø, lægeurter, astronomiske produkter og landbrugsredskaber er døde. Sikkert kan vi sige, at denne brug og skik stammer fra præ-spansktalende gange, sandsynligvis fra preoclasico periode.

De Malinches

Bedriften Malinches er en begivenhed, der finder sted inden for rammerne af fejringen af ​​Independence, i midten af ​​samfundet af Tlacotepec, dvs. det ender den 16. september hvert år. Indiske og mestits har en konnotation, mens der indeholder repræsentationer af begge. Unge kvinder og piger i byen øve sange, recitationer og danser antydningsvis til denne fest. I sidste ende, familierne til deltagernes tamales give væk til deltagerne. Familier samles for at planlægge begivenheden fra uger før, og myndighederne i samfundet for at lette realiseringen af ​​hele fest. De identificerer sig med aktiviteterne i de indianere og mestizer i den æra af erobring og forsøge at oversætte det bedste af positioner til at præsentere.

Traditionel Fest Vor Frue af den antagelse

Siden den første dag i august til 16. august byen Tlacotepec er pyntet med en af ​​de vigtigste festivaler i området. Tlacotepec part, der modtager de traditionelle processioner for folkene i regionen, er det også giver show, der fylder de vigtigste gader i byen fra en bred vifte af produkter. Gratis danse, fyrværkeri, hestevæddeløb og traditionelle spil fyldt med farverige denne ferie.

Adresse Turisme Zacualpan

Musik

Vind bandet og chinelos.

Gastronomi

Mad: Grøn Mole pip med aske tamales, rød kalkun muldvarp, saltede kød med ost, fløde og grøn sauce, ged grill osv

Drikkevarer: Drikkevarer er berømte rom kaldet bitter og tejuino.

Resorts

Zoloxuchitl Museum

Lokalmuseum Square forfatning Xolozuchitl # 1 Stueetagen af ​​den kommunale assistentopholdet Tlacotepec Colonia Centro, Zacualpan Morelos. Tlf: 40 85 01731170

Kloster af ubesmittede undfangelse

Historien om den åndelige erobring af Zacualpan begynder i 1533, da den provinsielle sognepræst, Friar Francisco de la Cruz, Jorge Avila kommando og Jerome St. Stephen at evangelisere regionen Chilapa og TLAPA i den østlige del af Guerrero. I 1535 de to brødre sammen, startede kloster i Zacualpan med Amatzinac Canyon, under protektion af den ubesmittede undfangelse af Mary. I sin første fase templet var en meget simpel konstruktion; men når det kom Friar Juan Cruzat berømt som en af ​​de bedste arkitekter i det augustinske orden, kirke og kloster blev væsentligt forbedret, opnåelse i 1550 anerkendelse af vicekongen. Grundlagt i 1535 og afsluttet omkring 1567, er klostret tilskrives Fray Juan Cruzat. Fra hvad vi ser i dette sæt, den ældste er kloster. Det åbne kapel, type scenarie, dvs. let forhøjet atrium, med sin store bue, derefter knyttet til klosteret, sammen med den tilstødende veranda, to mindre buer. Templet, med mange indgreb efter sin grundlæggelse, har den karakteristiske ved at have en side kapel mod nord, dedikeret til Virgen del Rosario, bygget i det XVIII - XIX, ligesom koner kapeller i hjørnerne af højesteret på gadeplan, og hvis adgange sker gennem ramper og trapper. Denne XVI monument århundrede blev bygget over en præ-spansktalende base, hvor forskellige arkitektoniske stilarter blev brugt. Klosteret har et tempel, et kloster, hvorefter kapitlet er beliggende, Profundis hal, spisesalen, køkken og kældre. I den forreste del af sættet er et åbent kapel, målet og målet om pilgrimme, mens den øverste kloster er munkenes celler. Beliggende på den nordlige side af templet er kapellet af Rosenkransen fremstille smukke formelle og stilistiske karakteristika S XVIII. Til højre for den vigtigste kirkeskibet kapellet Souls ligger, som huser inde i en døbefont fra 1968 stil "Tequitqui" stammer fra det sekstende århundrede.

Finans Cuautepec

Under S XVI grundlagde Hacienda de San Nicolas Cuautepec af Jesuit munke, der er bestemt af produktet af afgrøder til vedligeholdelse af Colegio San Pedro og San Pablo af cd'en. Af Mexico. Strukturen af ​​hacienda drejede rundt om produktion og forarbejdning af sukkerrør, hvor vandet var den uundværlige element for at den fungerer korrekt. At bringe vand til alle jord under dyrkning, de designet en ekstraordinær vandingssystem gennem opførelsen af ​​storslåede akvædukter dyrkning efterfølgende hvede blev indført skiftevis. Fra S XVII dominere hacienda socioøkonomiske organisation i regionen, som gradvist var at få meget af zacualpense territorium; gården også kontrollen over vand, i henhold til deres bekvemmelighed, skaber fjendtlighed til den indiske landsby. Det administrative centrum vil blive kaldt City i ejerens bopæl, kontorer, opfindsomhed, et kapel og hjem fastansatte hun var. Ekspropriationen af ​​ejendom i begyndelsen af ​​det tyvende S hacienda var på sit bedste produktive fase, dens ejer var Mr. Luis Garcia Pimentel, som også ejede den hellige hacienda klar. Efter revolutionen falder hacienda-system og ejendommen går gennem forskellige ejere indtil folk forlanger rettigheder besiddelse dermed indlede procedurer for ekspropriation, erklærede som sådan den 22. september 1966. Men den bønderne De kunne tage fysisk besiddelse af ejendommen, indtil år 1975, da de installeret 12 teknisk zacualpan de amilpas High School.

Finans Chicomocelo

Dens navn betyder "stedet for de syv jaguarer eller svindel hvor jaguarer". Det er beliggende i samfundet af Tlacotepec, omkring en kilometer fra centrum af byen. Denne konstruktion indspillede starten i begyndelsen af ​​1600 og blev bygget af Jesuit munke. Dens afslutning var i året 1650. Med ankomsten af ​​spanierne, blev det forfremmet i regionen etablering af forskellige industrielle centre, og det er sådan Jesuit Chicomocelo orden bygget i det syttende århundrede. Den almindelige Arkiv for Indies i Sevilla, at Spanien siger til Chicomocelo vært møller til udvinding af melasse og efterfølgende omdannelse til sukker.

Også i dette ejendom der var store sten, der blev anvendt til slibning hvede. Disse sten blev flyttet til centrum af Tlacotepec for at opbevaring og vise til turister. Der er mulighed for et kraftigt jordskælv har gjort uoverkommelige genopbygning, som førte til dens opgivelse kort før uafhængighedskrig. Det område, hvor denne Exhacienda er placeret er fuld af dale, bakker og kløfter, der var levested for hjorte, forskellige arter af fugle, de Cuetlachtli, opossums, kaniner og Jaguar. Ved at besøge denne konstruktion, er det uundgåeligt at føle den koloniale atmosfære fanget og transporteret til den fase, hvor mange legender overføres fra mund til mund blev udviklet. Direkte modsatte er en dæmning Chicomocelo udsmykning landskabet eventuelt allerede smukke sted.

Adresse Turisme Zacualpan

Twinning

  • Big Spring, Texas, Forenede Stater
  • Camaguey, Camaguey Province, Cuba
  • Pharr, Texas, Forenede Stater
Forrige artikel Zashiki-warashi
Næste artikel Zarama