Zalmoxis

Zalmoxis var en legendarisk sociale og religiøse reformator, betragtes som den eneste sande Gud af Thracian dakerne og Getae af Γέται. Ifølge Herodot, er det Getae troede udødelig, og tænkte, at efter døden mødtes med Zalmoxis.

Etymologi

Der er blevet foreslået adskillige etymologier for navnet:

  • Salmoxis eller Zalmoxis, svarende til "Gud bjørn" eller "Gud bjørneskind."
  • Diogenes Laertius sagde Zalmoxis betød "bjørneskind".
  • Ifølge Porfirio, Life of Pythagoras 14, navnet kommer fra Thracian ord zalmos som betyder "hud" for at have været dækket ved fødslen med en bjørneskind siger zemelen er den frygiske ord for "udenlandsk slave".
  • Nogle kritikere har set i deres tal til en shaman, selv eksistensen af ​​shamanisme blandt Getae er ikke sikker.

Den korrekte stavemåde af navnet er usikker. I håndskrifter historie Heródoto er fire stavemåder, Zalmoxis, Salmoxis, Zamolxis, Samolxis, med hovedparten af ​​manuskripter til fordel for Salmoxis.
Efterfølgende Forfatterne viser præference for Zamolxis. Hesiquio citerer Herodot, hjælp Zalmoxis.

Den -ml- variant foretrækkes af dem, der stammer navnet på den thrakiske ord for "jord", * zamol.
Sammenligninger er foretaget med navnet Zemelo, den frygiske gudinde for Jorden, og den litauiske Chthonic gud Zjameluks. Men denne etymologi sandsynligvis er forkert.

Den -lm- variant indlagt for at være den ældste og rigtige form for de fleste tracólogos, fordi det er sådan de gamle håndskrifter af Herodot og andre antikke kilder.

Den -lm- formen er attesteret i Daco-thrakisk, i Zalmodegikos, navnet på en konge træsko; Thracian ord og zalmos, "hud", yzelmis, "hud".

Livet

Herodot havde hørt, at grækerne, der boede i byerne Hellespont, Propontis, Bosporus og Sortehavet til Donau, som Zalmoxis var faktisk en mand, der blev gjort til slaver eller discipel af Pythagoras, der lærte ham "videnskab af kosmos" i Samos. Denne idé blev gentaget af Zeno. Zalmoxis blev løskøbte og tjent store rigdom, vendte tilbage med dem til deres land og pålagde sine folk Getas på sjælens udødelighed.

Afviser Herodot Men hvad synes det en fabel opfundet af grækerne til at lave en græsk initiativtager til en doktrin og en Thracian en simpel imitator. Han mener, at der i alle tilfælde skal leve Zalmoxis længe før tid Pythagoras.

Ifølge Herodot, Zalmoxis rejste til Egypten og sendt til sin by den mystiske viden om sjælens udødelighed, lære dem, at de og deres efterkommere ville gå, når at dø for at bestemt sted, hvor de ville leve evigt, nyder alle slags varer.

Zalmoxis tilstand var et stort værelse, hvor glimrende modtaget hans vigtigste medborgere og forkælede med banketter, mens den indoktrinerede til dem på udødelighed. Der er tre sæt af rapporter om, hvor den store sal var placeret: man angiver han havde bygget et underjordisk kammer, andre siger at det var en naturlig grotte i det hellige bjerg af Kogainon, der faldt, og hvor han boede i tre år mens den tredje gruppe, mente, at levede i disse tre år i Hades).
Getas sørgede hans fravær, som om han var død, men efter fire år, de genopstod, og var overbevist om, hvad de havde lært. Denne episode kan betragtes som en opstandelse

Denne tro har lidt at gøre med tanken om, at de homeriske grækere havde om livet efter døden. I det femte århundrede før den græske religiøse tradition. C., var ikke forventet noget positivt efter døden. En helt kunne kun stræber efter at forlade uforgængeligt minde om deres heroiske gerninger til kommende generationer. Fortiden var en dystre og mørke, ubehagelige sted, hvor sjæle vandrer ligesom tabt nuancer, længsel efter det, de havde været i livet. Ved ankomsten blev de modtaget af bådsmanden Charon, som førte til helvede, et sted hvor der ikke var nogen bevidsthed, ej heller personlighed eller andet tidspunkt, at den evige gentagelse af nostalgi fra fortiden.
Kun en Thracian var i stand til at nå frem til Hades og overbevise den infernalske guder at lade ham vende tilbage til en verden af ​​de levende. Det var Orfeo. Og udvidelsen af ​​den Orfisk religion blandt grækerne, forkyndt af sine præster, som spreder ideen om, at det var muligt at håbe på en salig eksistens i efterlivet. Det var nok til at have været indviet i orfiske mysterier. Den Orfeo thrakiske demokratiseret det hinsides. Men Herodot taler ikke om Orfeus, men Zalmoxis, var muligvis en af ​​navnene på Thracian Orfeo.

Hulen ligger i Rumænien Bucegi bjerge og kaldes Cave Ialomicioara. I øjeblikket indgangen til hulen udstiller to, de ældste ortodokse kirker, hvoraf kaldes "Biserica af Ialomicioara Pestera". Den seneste kan ses på følgende link. Der er et link til kortet. Du kan nå hulen fra Busteni af enten svævebaner til toppen af ​​Caraiman. Derefter kan du ned til hulen til fods eller med den anden svævebanen.

Platon siger i Charmides at Zamolxis var også en stor læge, der blev vedtaget den holistiske tilgang til healing af krop og sind, snarere end den græske medicinske praksis, er det kun i afgift af kroppen:

Tilbedelse

Efter døden af ​​Zamolxis, dens kult voksede op som en henoteistica religion. Under regeringstid af Berebistas, traditionelle fødselsår Zalmoxis, sat i 713 a. C., blev betragtet som den første år af Dacian kalender.

Aristoteles sidestilles med den fønikiske Zamolxis Okhon og den libyske Atlas.

Du kan blive Sabacio Zamolxis, den thrakiske Dioniso eller Zeus. Mnaseas af Patras identificeret det med Cronus. Platon er nævnt som specialist i kunsten af ​​fortryllelse.

Sin kategori af Gud er meget klar: Det kan betragtes som en himmelsk gud, en gud for de døde eller mystik-gud.

Forrige artikel Zutty singleton
Næste artikel Zahara